الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ٢٤٢

النواصب يأكلون العذرة عند الرجعة

النواصب يأكلون العذرة عند الرجعة

الثاني يحتمل الرجعة وهو الأقوى ، لما يأتي إن شاء الله من رواية سعد بن عبد الله

له في " مختصر البصائر " في أحاديث الرجعة ويحتمل القيامة .

السابع والثلاثون : ما رواه علي بن إبراهيم أيضا في " تفسيره " قال : أخبرنا

أحمد بن إدريس ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن

إبراهيم بن المستنير ، عن معاوية بن عمار ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : قول الله

عز وجل * ( فإن له معيشة ضنكا ) * ( 1 ) قال : " هي والله للنصاب " قلت : جعلت فداك

قد رأيناهم دهرهم الأطول في كفاية حتى ماتوا ، قال : " ذلك والله في الرجعة

يأكلون العذرة " ( 2 ) .

ورواه الحسن بن سليمان بن خالد القمي في " رسالته " نقلا من كتاب " مختصر

البصائر " لسعد بن عبد الله مثله ( 3 ) .

الثامن والثلاثون : ما رواه علي بن إبراهيم أيضا في " تفسيره " عن أبيه ، عن

ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي بصير ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ،

وأبي جعفر ( عليهما السلام ) في قوله تعالى * ( وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون ) * ( 4 )

قالا : " كل قرية أهلك الله أهلها بالعذاب لا يرجعون في الرجعة " .

فهذه الآية من أعظم الدلالة في الرجعة ، لأن أحدا من أهل الاسلام لا ينكر أن

الناس كلهم يرجعون في القيامة ، من هلك ومن لم يهلك ، وقوله * ( لا يرجعون ) *

نصا في الرجعة ، فأما إلى القيامة فيرجعون حتى يدخلوا النار ( 5 ) .

1 - سورة طه 20 : 124 . 2 - تفسير القمي 2 : 65 . 3 - مختصر البصائر : 91 / 59 - باب الكرات وحالاتها . 4 - سورة الأنبياء 21 : 95 . 5 - تفسير القمي 2 : 75 - 76 .