الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ١٦٩

عزير يملي التوراة من على ظهر قلبه

اسمه من ديوان النبوة " وعلى هذه النسخة لا يلزم زوال نبوته بل ذلك محال ،

ومحو اسمه أعم من ذلك ، ولعله محي من ديوان المرسلين فبقي نبيا غير مرسل .

الخامس عشر : ما رواه الطبرسي أيضا في تفسير قوله تعالى حكاية عن

عيسى ( عليه السلام ) * ( وأحيي الموتى بإذن الله ) * ( 1 ) : " أن عيسى ( عليه السلام ) أحيا أربعة أنفس

عازر وكان صديقا له - إلى أن قال - : وسام بن نوح دعاه باسم الله الأعظم فخرج

من قبره ، وقد شاب نصف رأسه ، فقال : قد قامت القيامة ؟ قال : لا ، ولكني دعوتك

باسم الله الأعظم " ( 2 ) الحديث .

أقول : من المعلوم أن ساما وصي نوح ( عليه السلام ) .

السادس عشر : ما رواه الطبرسي في تفسير قوله تعالى * ( واختار موسى قومه

سبعين رجلا ) * ( 3 ) قال : " إن موسى اختار سبعين رجلا حين خرج إلى الميقات

ليكلمه الله بحضرتهم ، فلما حضروا وسمعوا كلامه سألوا الرؤية فأصابتهم الصاعقة

ثم أحياهم الله " ( 4 ) .

السابع عشر : ما رواه الطبرسي في هذه الآية أيضا عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام )

قال : " إنما أخذتهم الرجفة - يعني السبعين - الذين اختارهم موسى من أجل

دعواهم - يعني بني إسرائيل - على موسى قتل هارون وذلك أن موسى وهارون ،

وشبر وشبير ابني هارون خرجوا إلى سفح جبل ، فنام هارون في سريره فتوفاه

الله ، فلما مات دفنه موسى ، فلما رجع إلى بني إسرائيل ، قالوا له : أين هارون ؟

قال : توفاه الله ، فقالوا : لا ، بل أنت قتلته حسدا على خلقه ولينه ، قال : فاختاروا

1 - سورة آل عمران 3 : 49 . 2 - مجمع البيان 2 : 365 - 366 . 3 - سورة الأعراف 7 : 155 . 4 - مجمع البيان 4 : 398 .