الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ١٣٨

موسى عليه السلام يأمر قومه بذبح بقرة لإحياء ميت

موسى عليه السلام يأمر قومه بذبح بقرة لإحياء ميت

الماء ، فجعل يرتمس فيه ويشرب منه ، فرجع كل منهم إلى ذي القرنين وحوته

معه ، ورجع الخضر وليس معه حوت فسأله عن قصته فأخبره ، فقال له : شربت من

ذلك الماء ؟ فقال : نعم فقال له : أنت صاحبها ، فأبشر بالبقاء في هذه الدنيا مع الغيبة

عن الأبصار ، إلى النفخ في الصور ( 1 ) .

السادس عشر : ما رواه علي بن إبراهيم في " تفسيره " مرسلا وأورد قصة

الخضر ( عليه السلام ) وحياة الحوت المذكور بنحو الرواية السابقة مع مخالفة في كثير من

الألفاظ واكتفيت بالإشارة إليها للاختصار ( 2 ) .

السابع عشر : ما رواه الشيخ الجليل أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن

الطبرسي في كتاب " مجمع البيان لعلوم القرآن " نقلا من كتاب " تفسير القرآن "

للشيخ الجليل محمد بن مسعود العياشي مرفوعا عن الصادق ( عليه السلام ) في قوله تعالى

* ( فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ) * ( 3 ) قال : " كان المقتول شيخا

مثريا قتله بنو أخيه ، وألقوه على باب بعض الأسباط - إلى أن قال - : فأوحى الله

إلى موسى أن يأمرهم بذبح بقرة ويضربوا القتيل ببعضها فيحيي الله القتيل " ( 4 )

الحديث .

قال الطبرسي : وإنما أمرهم بضرب القتيل ببعضها وجعل التخيير في وقت

الإحياء إليهم ، ليعلموا أن الله قادر على إحياء الموتى في كل وقت من الأوقات ( 5 ) .

1 - كمال الدين : 385 / 1 . 2 - تفسير القمي 2 : 37 و 40 . 3 - سورة البقرة 2 : 73 . 4 - مجمع البيان 1 : 267 ، ولم يصرح صاحب المجمع أنه نقله عن تفسير العياشي ، ولذا لم أعثر عليه في العياشي . 5 - مجمع البيان 1 : 273 .