الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ١١٣

الرابعة والستون : ( ومن كان في هذه أعمى فهو في . . . )

الباب الرابع

في إثبات أن ما وقع في الأمم السابقة يقع مثله في هذه الأمة

إعلم أن هذا المعنى ثابت عنهم ( عليهم السلام ) قد رواه العامة والخاصة ويمكن أن

يستدل عليه من القرآن بقوله تعالى * ( سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد

لسنة الله تبديلا ) * ( 1 ) ومن السنة بالأحاديث الدالة على التصريح بثبوته ، واستدلال

أهل العصمة ( عليهم السلام ) بها على المعاندين وأعداء الدين ، كما يأتي إن شاء الله .

وبإجماع المسلمين في الجملة ، فإن الأحاديث بذلك كثيرة من طرق العامة

والخاصة ، وقد صنف علماؤنا كتبا في إثباته مذكورة في كتب الرجال ، وتقدم ذكر

بعضها ، وأنا أذكر الذي يحضرني من الأحاديث في هذا المعنى ، وقد رأيتها في

عدة كتب معتمدة مروية من عدة طرق مسندة ومرسلة فأقول :

الحديث الأول : مما يدل على ذلك ما رواه الشيخ الجليل رئيس المحدثين أبو

جعفر ابن بابويه في كتاب " من لا يحضره الفقيه " الذي صرح بأنه لا يورد فيه إلا

ما يفتي به ويحكم بصحته ، ويعتقد أنه حجة بينه وبين ربه ، وشهد بأن كل ما فيه

مأخوذ من كتب مشهورة ، عليها المعول وإليها المرجع ( 2 ) .

قال في باب فرض الصلاة : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " يكون في هذه الأمة كل ما كان

1 - سورة الأحزاب 33 : 62 . 2 - الفقيه 1 : 3 ، المقدمة .