الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة — الصفحة ١٠٢

التاسعة والعشرون : ( ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلوا . . . )

التاسعة والعشرون : ( ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلوا . . . )

عليهم وأمددناكم بأموال وبنين ) * ( 1 ) .

روى الكليني وعلي بن إبراهيم وغيرهما : أنها في الرجعة ( 2 ) .

ويأتي توجيه ذلك إن شاء الله تعالى .

التاسعة والعشرون : قوله تعالى * ( ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلوا عليكم

منه ذكرا * إنا مكنا له في الأرض وآتيناه من كل شئ سببا ) * ( 3 ) الآية .

روى علي بن إبراهيم وغيره : أن قومه ضربوه على قرنه فمات خمسمائة سنة ،

ثم أحياه الله وبعثه إليهم ، فضربوه على قرنه الآخر فأماته الله خمسمائة عام ، ثم

أحياه وبعثه إليهم فملكه الأرض ( 4 ) .

وقد روي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه نقل حديث ذي القرنين ثم قال : " وفيكم

مثله " يعني نفسه ، ويأتي ذلك إن شاء الله .

وقال الطبرسي : قيل : إن ذا القرنين نبي مبعوث فتح الله على يديه الأرض ( 5 ) .

ثم قال : في قوله تعالى * ( قلنا يا ذا القرنين ) * ( 6 ) استدل من ذهب إلى أن ذا

القرنين كان نبيا بهذا ، لأن قول الله لا يكون إلا بالوحي ، والوحي لا يجوز إلا على

الأنبياء ، وقيل : إن الله ألهمه ولم يوح إليه ( 7 ) " انتهى " .

أقول : ومع ضميمة الأحاديث الدالة على أن ما كان في الأمم السابقة يكون

1 - سورة الإسراء 17 : 4 - 6 . 2 - الكافي 8 : 206 / 250 ، تفسير القمي 2 : 14 . 3 - سورة الكهف 18 : 83 - 84 . 4 - تفسير القمي 2 : 40 . 5 - مجمع البيان 6 : 435 . 6 - سورة الكهف 18 : 86 . 7 - مجمع البيان 6 : 437 .