الجمع بين الصلاتين — الصفحة ٣٠٨

بأمر دينهم وصلاتهم التي هي عموده . ومما نسب لأمير المؤمنين ( في هذا المعنى :

أن السفينة لا تجري على اليبس وثوب لبسك مغسول من الدنس .

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ما بال دينك ترضى أن تدنسه .

فتعاهدوا أيها المؤمنون أمر صلاتكم امتثالاً لأمر إمامكم .

( وحافظوا عليها ) .

امتثالاً لأمر ربكم حيث أمر جل وعلا عباده بذلك في قوله سبحانه وتعالى : ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى ( [ البقرة / 239 ] ( 1 )

ومن أهم مصاديق المحافظة عليها - بعد شدة الاعتناء بإقامتها - هو اجتناب الظلم بأنواعه ، بأن لا تعتدوا ولا تغشّوا ولا تخونوا ولا تكذبوا ولا تستغيبوا . . إذ تكونوا بارتكاب هذه الجرائم وأمثالها قد ضيعتم أجر صلاتكم فإنه ( إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ( [ المائدة / 28 ] .

( واستكثروا منها وتقربوا بها ) .

فإنه كما جاء في الخبر : الصلاة خير موضوع فمن شاء استكثر ومن شاء استقل ( 2 )

ولأن الصلاة تقرب العبد إلى ربه فهي صلة بينه وبين الله عز وجل تقربه إليه زلفى ، ويؤيد هذا المعنى ما رواه الكليني بسنده

( 1 ) الصلاة الوسطى هي الظهر على أظهر الأقوال ، قال السيد بحر العلوم : حافظ عليهن وخصَّ الوسطى . ظهراً على الأظهر فيها ضبطاً .

( 2 ) ( المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء ) للمولى محسن الكاشاني ج 2 / 63 .