الجمع بين الصلاتين — الصفحة ٢٢٣

وبهذا علمنا أن هذه الشبهة ساقطة من أصلها كسقوط شبهة النسخ السابقة .

وبذلك اتضح لنا أن أهل البيت " مع السنة النبوية كما هم مع الكتاب ( لن يفترقا ) فاتبعهم .

3 - نقض شبهة ، " مَن جمع بين الصلاتين من غير عذرٍ فقد آتى باباً من أبواب الكبائر " :

أما من أدعى معارضة أحاديث الجمع المطلقة بالحديث الذي رووه عن ابن عباس عن النبي ( ص ) أنه قال : ( من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر ) فهو من الأحاديث الموضوعة قطعاً ، وقد نسب إلى ابن عباس ثم إلى النبي ( ص ) نسبة كذب وزور بلا ريب . وذلك لأن الحديث ساقط وباطل من ناحيتي ، السند ، والمتن .

أما سنده فقد طعن فيه كل من رواه وغيرهم من علماء الحديث وشراحه ، وعلماء الجرح والتعديل ، من أهل السنة أنفسهم .

وبيان ذلك نقول :

أولاً - رواه الترمذي في ( سننه ) قال : " حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف البصري ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن حنش ، عن عكرمة ،