الجمع بين الصلاتين — الصفحة ٢٨

فمذهبهم الثابت عنهم ( سلام الله عليهم ) بصراحة ووضوح هو جواز الجمع بين الصلاتين : الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء مطلقاً ، يعني سفراً وحضراً ، لعذر أو لغير عذر ، جمع تقديم أو جمع تأخير .

نعم ، عندهم التفريق بين الصلاتين أفضل ، على تفصيل في ذلك يأتي بيانه مفصلاً في محله من الكتاب إن شاء الله ، تحت عنوان ( التفريق بين الصلاتين أفضل أم الجمع ؟ ) .

وتبعهم في مذهبهم هذا شيعتهم في كل عصر ومصر ، ولذا تراهم يجمعون غالباً بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء في سفرهم وحضرهم ، لعذر أو لغير عذر . ولهم على جواز هذا الجمع أدلة قطعية ، كتاباً وسنة وإجماعاً .

( 3 (