گوهر مراد ( فارسى ) — الصفحة ٦٠٠

فصل اوّل در ذكر اختلاف ناس در حقيقت روح و در اينكه حقيقت انسان چيست ؟

در انسان محسوس بدن ، به جاى مادّه است و نفس به جاى صورت ؛ و در انسان معقول ، نفس به جاى مادّه است و جهت كمالات مكتسبه به وساطت بدن به جاى صورت . و هر فرد از افراد انسان ، انسان است به حسب معناى اوّل ، اعنى انسان محسوس ؛ امّا انسان به معناى دوّم ، اعنى انسان معقول ، نيست مگر بعضى از افراد انسان كه انسان كامل عبارت از آن است .