قدسيه ( كلمات بهاء الدين نقشبند ) — الصفحة ١٣٨

تعليقات

اين فقره و فقرهء بعد عينا در اصول نقشبنديه ( ورق

5 ) نقل شده است .

براى شرح دربارهء « بازداشت نفس » رك : مقدمهء اين كتاب .

ص 35 س 14 - 15 . لا يسعنى ارضى و سمائى و لكن يسعنى قلب عبدى المؤمن -

احاديث مثنوى / 26 . قوت القلوب 1 / 240 . مرصاد العباد / 208 ، 274 .

ص 36 س 4 . ياد كرد ، بازگشت ، نگهداشت ، يادداشت -

براى شرح اين كلمات رك : مقدمهء اين كتاب .

ص 37 س 6 . تا ز خود بشنود . . . -

از حكيم سنايى است در قصيده‌يى بمطلع :

طلب اى عاشقان خوش‌رفتار * طرب اى نيكوان شيرين كار

( ديوان سنائى / 197 )

و مصراع دوم اين بيت مأخوذ است از آيهء « . . . لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ » ( سورة المؤمن ( 40 ) / 16 )

ص 38 س 6 . كه رستم را هم رخش رستم كشد -

ضبط اين مثل در نسخهء پاريس چنين است : كه رستم را كشد هم رخش رستم .

در چاپهاى مختلف سوانح به صورتهاى « كه روستم را هم رخش روستم كشدا » ( چاپ بيانى / 9 ) و « كه رخت رستم را هم رخش رستم كشدا » ( چاپ حامد ربانى / 164 ) آمده است . و در مرصاد العباد ( ص 314 ) بمانند متن ما « كه رستم را هم رخش رستم كشد » .

براى شرح بيشتر در باب اين مثل رك : تحقيق دكتر امين رياحى در تعليقات مرصاد العباد / 631 - 632 .

ص 39 س 12 - 13 . يعنى اذا نسيت غيره . . . -

« قال الامام : الذكر هو التخلص من الغفلة و النسيان . و آن سه درجه است : اول ياد ظاهرست به زبان از ثنا و دعا . . . درجهء دوم ذكر خفى است بدل . . . و اما درجهء سيم ذكر حقيقى است ، و آن شهود ذكر حق است ترا . قال اللّه عز و جلّ : « وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ » اى : نسيت نفسك و غيره فى ذكرك ، ثم نسيت ذكرك فى ذكرك ، ثم نسيت فى ذكر الحق . اياك كل ذكر » ( طبقات الصوفيهء انصارى / 52 - 53 ) .

ص 40 س 2 - 3 . چيست معراج . . . بارگاه كبريا -