قدسيه ( كلمات بهاء الدين نقشبند ) — الصفحة ١٣٧

تعليقات

« مىفرمودند كه در حديث است كه اجمعوا وضوءكم جمع اللّه شملكم . يعنى جمع كنيد وضوتان را تا حق تعالى جمع كند پريشانىهاى شما را مراد از جمع كردن وضو آنست كه وضوى ظاهر و باطن حاصل آيد تا تفرقه دور شود . وضوى باطن عبارت از پاك شدن دل از همه صفتهاى بد چون حقد و حسد و عداوت و دوستى هر چيز كه باشد جز محبت مولاى تو . و دل به محبت حق تعالى قرار بگيرد . . . » ( انسيه نسخهء كتابخانهء بودليان ورق

9 )

ص 29 س 6 . وقوف قلبى -

رك : مقدمهء اين كتاب .

ص 29 س 7 . رعايت عدد -

مقصود از رعايت عدد همان « وقوف عددى » است . براى شرح اين اصطلاح رك : مقدمهء اين كتاب .

ص 31 س 8 - 9 . سير آمده‌يى ز خويشتن . . . -

اين رباعى به بابا افضل كاشى نسبت داده شده است ( ديوان حكيم افضل - الدين / 92 ) . ولى چون نجم الدين رازى در مرصاد العباد / 255 بالصراحه آن را به خود نسبت داده است ( به عبارت « چنان كه اين ضعيف گويد » ) مسلما اين رباعى از آن نجم رازى است و انتسابش به بابا افضل خطاست .

ص 32 س 18 - ص 33 س 4 . رو بجو يار . . . هر دمت -

مثنوى مولوى 1 ( دفتر دوم ) / 248

ص 33 س 7 . گر نتوانى . . . -

ديوان عطار / 319

ضبط ديوان :

ره نتوانى به خود بريدن . . .

ص 33 س 9 - 10 . در پهلوى راستى نشين . . . -

چنين است در جميع نسخ . و ظاهرا بيت شعرى بوده است ( ؟ ؟ )

ص 34 س 1 . افضل الذكر لا إله الا اللّه -

افضل الذكر لا إله الا اللّه و افضل الدعاء الحمد للّه : ابن ماجه 2 / 1249 . قوت - القلوب 1 / 307 ، 417 . عوارف المعارف / 497 . الجامع الصغير 1 / 49 .

ص 34 س 19 . و گفته‌اند بازداشتن نفس . . . -