وجاء الحق — الصفحة ٤٣

الفصل الثاني : من وصايا الدعوة الخاتمة أولا : ظل المنزلة الممدود

ومن أحاديث الذروة ، ما روي عن جابر ، قال : " لما سأل أهل قباء

النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يبني لهم مسجدا ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ليقم بعضكم فيركب

الناقة ، فقام أبو بكر فركبها ، فلم تنبعث فرجع فقعد ، فقام عمر فركبها فحركها

فلم تنبعث فرجع فقعد ، فقام علي ، فلما وضع رجله في غرز الركاب وثبت به ،

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي ارخ زمامها ، وابنوا على مدارها فإنها مأمورة " ( 1 ) .

وعلى ضوء ما ذكرنا من الأحاديث الصحيحة ، تشرق منزلة علي بن أبي

طالب من رسول الله داخل أحياء قريش ، فهو بين العشيرة الأقربين أخو النبي

ووصيه وخليفته ، وهو بين المهاجرين والأنصار عبد الله وأخو رسول الله لا

يدعيها بعد إلا كذاب ، وبابه بين الأبواب هو الباب المفتوح ، وعلم الجميع

أن الله أخرجهم وتركه ، وأن النبي في هذا مأمور ، وما أمر به فعله إن يتبع إلا ما

يوحى إليه ، وفي ميادين القتال علم الخاص والعام أن عليا يحب الله ورسوله

ويحبه الله ورسوله ، وعلموا أن الله انتجاه ، ويوم بناء المسجد علموا أن الناقة

مأمورة ، وعلموا أن الكتاب والعترة لا يفترقا حتى يردا على الحوض ،

وأن العترة

في صلب علي وفاطمة عليهما السلام ، لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " . . علي أصلي . . " ( 2 ) .

وبين إشراق منزلة علي من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبين منزلة هارون من

موسى عليهما السلام ، يمتد ظلال الدعوة الإلهية ، وتحت هذا الظلال تسير الأمة

الخاتمة بمنهجها المهيمن على جميع المناهج ، وقد حذرهم الله - تعالى - من

السلوك في طريق الفراعنة ، بعد أن جعل قياس النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى موسى ،

وقياس الأمة إلى فرعون وقومه ( 3 ) ، وبعد أن حذرهم من أن يكونوا كالذين

آذوا موسى ( 4 ) ، وبعد أن علموا أن الله يزكي من يشاء ، ويجعل بعض الناس

لبعض فتنة يمتحنون بها .

.

( 1 ) رواه الطبراني في الكبير ، كنز العمال : 13 / 139 . ( 2 ) رواه الطبراني والضياء بسند صحيح ، كنز العمال : 13 / 602 . ( 3 ) المزمل : 15 - 16 . ( 4 ) الأحزاب : 19 .