وجاء الحق — الصفحة ٢٤

خامسا : العنكبوت والدعوة

خامسا : العنكبوت والدعوة

الميزان : " دعاهم الله - تعالى - إلى الإيمان بالكتاب الذي نزله مصدقا لما

معهم ، وأوعدهم بالسخط الذي يلحقهم لو تمردوا واستكبروا من طمس أو

لعن يتبعانهم اتباعا لا ريب فيه ، وطمس الوجوه : محو هذه الوجوه التي

يتوجه بها البشر نحو مقاصدهم الحيوية مما فيه سعادة الإنسان المرتقبة

والمرجوة ، وهذا المحو ليس هو المحو الذي يوجب فناء الوجوه وزوالها ،

بل محو يوجب ارتداد تلك الوجوه على أدبارها ، فإذا كانت الوجوه تقصد

مقاصدها على الفطرة التي فطر الله الناس عليها ، فإن الوجوه المطموسة لا

تقصد إلا ما خلفته وراءها ، ولا تمشي إليه إلا القهقرى ، وهذا الإنسان الذي

يسير في غير اتجاه الفطرة ، كلما توجه إلى ما يراه خيرا لنفسه وصلاحا لدينه

ودنياه لم ينل إلا شرا وفسادا ، وكلما بالغ في التقدم زاد في التأخر ، وليس

بفالح أبدا ، وقوله تعالى : ( نطمس وجوها ) فيه أنه - تعالى - أتى بالجمع

المنكر ، ولو كان المراد الجميع لم ينكر ، ولتنكير الوجوه وعدم تعيينها هدف

من ورائه حكمة ، هي أن المقام لما كان مقام الإبعاد والتهديد ، وهو إبعاد

للجماعة بشر لا يلحق إلا ببعضهم ، كان إبهام الأفراد الذين يقع عليهم

السخط الإلهي أوقع في الإنذار والتخويف ، لأن وصفهم على إبهامه يقبل

الانطباق على كل واحد من القوم ، فلا يأمن أحدهم أن يمسه هذا العذاب " ( 1 ) .

خامسا : العنكبوت والدعوة

حذرت الدعوة الخاتمة من سلوك سبيل الذين كفروا من أهل الكتاب ،

لأن الدعوة تقيم وجهها للدين وتتجه بالبشرية إلى الأمام ، وتمدها على امتداد

الطريق بالزاد الفطري الذي يحقق السعادة في الدنيا بما يوافق الكمال الأخروي ، بينما تتقدم قافلة الذين كفروا إلى الخلف بزاد عذاب الطمس الذي

ضربه الله عليهم بما كسبت أيديهم ، وعلى امتداد هذا الطريق ، كلما بالغ

أصحابه في التقدم زادوا في التأخر ، ولن يحصلوا على السعادة الحقيقية أبدا .

.

( 1 ) الميزان : 4 / 367 .