وجاء الحق — الصفحة ٢٢

رابعا : البيان والانذار

وعلى امتداد عهد البعثة الخاتمة ، بين الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ،

أن شريعته تنهى عن الفحشاء والمنكر وتأمر بالمعروف ، وتحذر من البغي

والاستكبار والاختلاف ، وتنادي بالعدل والإحسان والاستقامة ، وتدعو إلى

العمل الصالح والتفكر والتدبر والإصلاح والإخلاص ، وأن منهج الدعوة

عموده الفقري هو التوحيد ، وشجرته الأخلاق الفاضلة ، إلى غير ذلك من

الأوامر والنواهي .

وعلم أهل الكتاب وغيرهم أن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده ،

قال تعالى : ( إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين )

[ الأعراف : 128 ] ، ولقد اختبر الله - تعالى - الفرع الإسرائيلي من الشجرة

الإبراهيمية ، وبعث فيهم الأنبياء والرسل لينظر - سبحانه - كيف تعمل القافلة ،

وعلم أهل الكتاب كيف سارت القافلة وبماذا حكم الله عليها ، وهذا الحكم

يقرأوه في ما بين أيديهم من التوراة الحاضرة ، ومنه قول الرب لهم : " ها أنذا

أنساكم وأرفضكم من أمام وجهي ، أنتم والمدينة التي أعطيتكم وآباءكم إياها ،

وأجعل عليكم عارا أبديا وخزيا أبديا لا ينسى " ( 1 ) ، وقال : " هو ذا من أجل

آثامكم بعتم ، ومن أجل ذنوبكم طلقت أمكم " ( 2 ) ، وبين هذا الحكم وبين

البعثة الخاتمة ، قتلوا الأنبياء الذين بعثهم الله لإقامة الحجة على الأجيال

المتعاقبة ، وعند ما جفت المسيرة من الماء ، بعث النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم ليختبر

الله - تعالى - بمنهجه أمة جديدة في مقدمة عالم جديد .

وببعثة النبي الخاتم حكمت الدعوة الإلهية حكمها الفصل على قصة

الميراث ، التي سهر عليها بنو إسرائيل ليلا طويلا ، وذلك ببسط الدعوة يدها

على المسجد الحرام والمسجد الأقصى في رحلة واحدة في ليلة واحدة ، قال

تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد

.

( 1 ) أرميا : 23 / 40 . ( 2 ) المصدر نفسه : 17 / 2 - 4 .