هادي المضلين ( فارسى ) — الصفحة ٤٨

باب دويم در عدل

تدين تدان » [ 26 ] خلاصهء معنى كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ است .

در حقيقت ، مبحث عدل خداى تعالى را منفردا نمىتوان عنوان كرد و بيان نمود . اثبات عدل تعلّق به معاد دارد . در باب معاد ممكن است مراتب عدل خداى تعالى به رشتهء تحرير درآيد .

بدان‌كه داور دادگر هيچ نكته از نكات اعمال ظاهره و مكنون ضماير بندگانش را ترك نمىفرمايد . از غلبهء ظهور و بروز ، خلق اوّلين و آخرين واقف احوال هر فردى از افراد خلايق خواهند شد ، چنانچه در كلام مجيد از قول لقمان مىفرمايد : يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ .