هادي المضلين ( فارسى ) — الصفحة ٢٥٢

باب چهارم در معاد

رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا ندارند ، سير و سلوك ايشان در جوّ سماء خواهد بود و به قدر استحقاق و استعداد از فيوضات بهره‌ور مىگردند ؛ و اگر - العياذ باللّه - از اشرار باشند ، حقايق صور نفسانيت و حيوانيت به آنها حمله‌ور مىشود . مجانست با حقيقت هر حيوانى را كه دارند ، همان حقيقت حيوانى حمله مىكند و روح او را به خود مىربايد ، چنانچه فرموده‌اند : وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ وَ أَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ . « همز » در لغت به معنى اشاره كردن و فشردن و خستن و دفع كردن و بر زمين انداختن است ؛ و « شياطين » جمع شيطان و مأخوذ از شيط است و شيط در لغت به معنى طغيان و سركشى است .

پس از براى شخص در هنگام نزع يا عروج به مدارج عوالم مجرّدات و روحانيات علوى دست مىدهد و يا هبوط به طبقات جسمانى سجّينى سفلى مىنمايد ؛ و به هريك از اين دو مقام كه رسيد ، ادراك معنى آيهء يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ در حال او را حاصل شده ، ارض صورت خود را تبديل شده به ارض ديگر مشاهده مىكند و به رأى العين خود را مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ مىبيند ؛ همچنانكه شاخ حيوانات را به حسب ظاهر با زنجيرها و ريسمانها مىبندند ، ارواح كافرين و ظالمين را به عروق و اعصاب صور حيوانيه محكم و مضبوط بسته خواهد شد كه هرگز خلاص به جهت آنها نباشد . كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها . لا ينقطع تبديل لباس صورت حيوانى به جهت آنها حصول يافته و به عذاب نار مبتلا خواهند شد . « نار » در لغت به معنى لباس و صورت آمده است و به معنى آتش هم آمده است .