الحصون المنيعة ( رد على كتاب : حوار هادئ بين السنة والشيعة ) — الصفحة ٥٧

علماء أهل السنة يثبتون وجود مصحف للإمام علي يختلف عن سائر المصاحف

العزيز حسب ما كان ينزل عليه من تفسير وبيان لها من الوحي إذاً فما المانع أن يكون علي عليه السلام قد سجل كل ذلك في مصحفه ؟ .

ففي الطبقات الكبرى لابن سعد ، يروي بسنده عن سليمان الأحمسي عن أبيه قال : ( قال علي : والله ما نزلت آية إلاّ وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت وعلى من نزلت ، إن ربي وهب لي قلباً عقولاً ولساناً طلقاً ) ( 1 ) .

وروى ابن سعد أيضاً في نفس المصدر بسنده عن أبي الطفيل قال : ( قال علي : سلوني عن كتاب الله ، فإنه ليس من آية إلاّ وقد عرفت بليل نزلت أم بنهار في سهل أم في جبل ) ( 2 ) .

وقال المزي في تهذيب الكمال : ( وروى معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال : شهدت علياً يخطب وهو يقول : سلوني ، فوالله لا تسألوني عن شيء إلاّ أخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلاّ وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار ، أم في سهل أم في جبل ) ( 3 ) .

وأخرج ابن عساكر في كتابه تاريخ دمشق وأبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء عن عبد الله قال : ( إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلاّ وله ظهر وبطن ، وإن علي بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن ) ( 4 ) .

( 1 ) الطبقات الكبرى 2 / 101 ، حلية الأولياء 1 / 68 ، كنز العمّال 13 / 66 . ( 2 ) الطبقات الكبرى 2 / 338 ، تاريخ الخلفاء للسيوطي صفحة 185 ، كنز العمّال 2 / 296 ، الصواعق المحرقة 2 / 375 . ( 3 ) تهذيب الكمال 5 / 261 . ( 4 ) تاريخ دمشق 42 / 400 ، حلية الأولياء 1 / 65 .