الحصون المنيعة ( رد على كتاب : حوار هادئ بين السنة والشيعة ) — الصفحة ٢٦

الجنيد يدلّس على القارئ ويتهم العلامة الكليني

أخبار التحريف آحاد شاذة وهي إما ضعيفة أو موضوعة

أخبار التحريف آحاد شاذة وهي إما ضعيفة أو موضوعة

أو ناظرة إلى تحريف المعنى

قال الجنيد : ( ولقد نقل النوري الطبرسي عن نعمة الله الجزائري أن الأصحاب قد أطبقوا على صحة الأخبار المتواترة الدّالة على وقوع التحريف في القرآن ) ( 1 ) .

أقول : أولاً : لو قلنا إن الأصحاب أطبقوا على عدم صحّة الأخبار الدالة على وقوع التحريف في القرآن المجيد أو الموهمة لذلك لما جانبنا الصواب ، لأن المتتبع لآراء علماء الشيعة ومحققيهم حول هذه المسألة يظهر له جلياً أنهم لم يقيموا لمثل هذه الأخبار قيمة ولم يعيروها أهمية ، بل ضربوا بها عرض الجدار .

ثانياً : إن ما نقلناه فيما سبق من أقوال وكلمات لبعض علماء الطائفة ومحققيها لهو خير دليل على أنهم لم يلتفتوا لهذه الروايات ولم يعتدوا بها وطرحوها جانباً ، ولم يخلوا تصريح بعضهم بعدم التحريف من إشارة إلى عدم الاعتداد بمثل هذه الروايات ، وعليه فإن دعوى الإطباق التي ادّعاها السيد نعمة الله الجزائري باطلة وغير صحيحة .

الجنيد يدلّس على القارئ ويتهم العلامة الكليني

الجنيد يدلّس على القارئ ويتهم العلامة الكليني

بالقول بتحريف القرآن الكريم

قال الجنيد : ( كما يؤكد الكليني في كتابه الكافي أن مجموع الآيات التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم سبع عشر ألف آية ، علماً بأن الآيات التي بين أيدينا في المصحف المتداول تقارب الستّة آلاف آية فقط ) ( 2 ) .

أقول : أولاً : إن صاحبنا في كلامه هذا وفي غيره كما سيأتي يمارس التدليس بأبشع

( 1 ) حوار هادئ صفحة 4 . ( 2 ) حوار هادىء صفحة 4 - 5 .