مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٧٨

المورد الثالث في كلام في التجرّد عن المادّة والادراك والعناية والقضاء والقدر والسعادة

وهي في قهر النفوس وهي في قهر العقول وهي في حيّز قهر المعلول الاوّل واللّه من ورائهم محيط « وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ » ( 6 / 18 و 61 ) « وَسِعَ « 1 » كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ » ( 2 / 256 ) تلاشى « 2 » الكلّ في جبروته فسبحانك « 3 » اللّهم وبحمدك اشهد انّ كلّ معبود من دون عرشك إلى قرار الأرضين « 4 » باطل ما خلا وجهك الكريم لا أنت الّا أنت « 5 » ، طهّرنا بعزّتك عن رجس الهيولى وهب لنا من لدنك رحمة إليك الرغبوت ومنك الرهبوت وأنت اله العالمين ( 58 ) فصل واعلم انّ الشرّ لا ذات له بل هو عدم ذات أو عدم كمال ما ، وما يوجد من الموجودات شرّا فإنما هو شرّ « 6 » لتسبّبه لعدم كمال « 7 » شئ إذ لو فرض موجود « 8 » لا يخلّ بذات شئ ولا كمال وهيئة حسن واعتدال له فوجوده لا يضرّه ولا يكون أيضا شرّا لنفسه فلا يكون شرّا ، واعلم انّ من « 9 » الممكنات ما لا شرّ فيها أصلا بل هي خير وهي أمور تامّة لا يعوزها ما ينبغي لها أصلا ولا يخالطها ما لا ينبغي ، ومنها أمور فيها خير كثير ويلزمها شرّ قليل ، وفي القسمة شرّ مطلقا « 10 » أو كثير شرّ مع قليل خير ، فوجب من الخير المحض الواجبي القسم الاوّل على ما علمت من حال الامكان الأشرف ، وكذا القسم الثاني لانّ في ترك الخير الكثير لشرّ قليل شرّا كثيرا « 11 » ، ويمتنع الباقيان « 12 » ، فالقسم الاوّل كالعقول ونحوها والثاني مثل خلق النار النافعة نفعا بالغا ولكن قد يلزمها بحسب اتفاقات حرق شئ بملاقاتها له فتعدّ شرّا ، وكذلك حيوانات وجودها خير الّا انها بحسب المصادمات قد تتأدّى إلى ضرر ما ، وكذا « 13 » نوع الانسان

( 1 ) وسع CR : ويسع KS ( 2 ) تلاشى KR : فتلاش C بلاشى S ( 3 ) فسبحانك KCS : سبحانك R ( 4 ) الأرضين KCS : الأرض R ( 5 ) لا أنت الا أنت CNi : لا إله إلا أنت KRS ( 6 ) هو شر RS : هو KC ( 7 ) كمال KCR : - S ( 8 ) موجود CtR : موجودا KCS ( 9 ) من CtRS : - KC ( 10 ) مطلقا KRS : مطلق C ( 11 ) شرا كثيرا KRS : شر كثير C ( 12 ) الباقيان KCR : الباقيات S ( 13 ) وكذا KRS : وكذلك C