مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٤٧

التلويح الرابع في ترتيب المعلول على العلة والإشارة إلى كيفية العلل التي وجب فيها النهاية وما لم تجب

إرادات جزئيّة فكلّ نقطة نفرض وصول المتحرّك إليها من ضرورة الإرادة الكلّيّة لمطلوب كلّىّ ثابت يتخصّص إرادة جزئيّة « 1 » بالتحريك عنها إلى أخرى ، فالوصول إلى كلّ نقطة مع الإرادة الكلّيّة علّة لها جزء ثابت وهو الإرادة الكلّيّة ومتجدّد وهو وصول النقطة للحركة منها إلى غيرها وهذه الحركة علّة الوصول من نقطة « 2 » إلى نقطة أخرى « 3 » فلا زالت الحركات علّة الوصول إلى النقط والوصول مع الإرادة الكلّية موجبا « 4 » للإرادة الجزئيّة ولا تحتاج الإرادة إلى نفس حركة احتاجت تلك الحركة إليها حتى يلزم الدور بل إلى عدد « 5 » آخر من نوعها فلا دور ممتنعا سؤال الحركة ان كانت علّة لحدوث « 6 » شئ لا تكون « 7 » قبل وجودها ولا مع وجودها إذ لا بدّ وان تحصل ثمّ تصير علّة وبعد الحصول لا بقاء للحركة زمانا فلا علّيّة ؟

جواب بعد وجودها بالذات ومع وجودها بالزمان كما يتوهّم من حركة الشعاع مع حركة الشمس أو حصوله شيئا فشيئا لحركتها « 8 » كما يحسّ حقيقة وإذ قد علمت من طريق آخر انّ القبليّات لا انصرام لها ولا اوّل منها فمن طريقين ثبت دوام الحوادث سلسلة « 9 » متعاقبة ( 37 ) فصل قيل انّ كلّ حادث قبل حدوثه ممكن وليس امكانه نفس « 10 » العدم

( 1 ) فكل نقطة . . . إرادة جزئية KCR : - S ( 2 ) من نقطة RS : - KC ( 3 ) إلى نقطة أخرى KCS : إلى أخرى R ( 4 ) موجبا KC : موجبة RS ( 5 ) عدد KC : اعداد RS ( 6 ) لحدوث KCSN : لوجود R ( 7 ) لا تكون : يعنى لا تكون علة بالفعل ( 8 ) لحركتها KC : بحركتها RS ( 9 ) سلسلة KaCRS : متسلسلة K ( 10 ) نفس KCR : ليس S