مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٤٩١

. 2 فصل في ادراك النفوس السماويّة وادراكات أخرى مختلفة

الغير والهاماته . وفي الجملة الغرض انّه لا بدّ من وجود أمر مطّلع على الغيب والكائنات « 1 » المتعلّقة بالأزمنة الثلاثة « 2 » ( 213 ) وقد ذكرنا أيضا انّ نفوس السماويّات يجب ان يكون لها على حركاتها ولوازم حركاتها اطّلاع . فنقول : انّ المطّلعات على الأمور الواقعة في الماضي والمستقبل امّا ان يكون لها علوم غير متناهية لكائنات في أزمنة لا نهاية لها مترتّبة شيئا « 3 » بعد شئ بحسب ترتّب الأزمنة ، وامّا « 4 » ان يكون علمها ينتهى إلى جهل ، وامّا ان يكون عندها علوم كلّيّة هي ضوابط وقوانين للحوادث واجبة التكرار فنقول : لا يتصوّر القسم الاوّل وهو ان يكون عندها علوم غير متناهية مترتّبة ترتّب الأزمنة لكلّ زمان مقتضاه ، لانّ الحوادث الغير المتناهية - وان كانت غير مجتمعة - إذا اجتمعت العلوم بها مترتّبة في ذات مدركة فيوجد سلسلة من أمور مترتّبة هي غير متناهية . فانّ الزمان الثاني كما انّه لا يوجد الّا بعد زمان يتقدّمه ، فكذلك ينبغي ان يدركه « 5 » المدرك « 6 » للحوادث .

وقد برهن انّ السلسلة ذات الترتيب يستحيل اجتماع آحادها الغير المتناهية والوجه الآخر هو انّ المدرك « 7 » للحادثات التي هي مختصّة بما سيأتي في المستقبل امّا ان يكون في مدركاته - التي تقع في المستقبل - ما لا يقع أبدا ، أو ليس فيها ما لا يقع أبدا « 8 » ، أو ليس فيها الّا ما يقع « 9 » وقتا ما بتّة . فإن كان فيها ما « 10 » لا يقع

( 1 ) الغيب والكائنات R : الكائنات GUL ( 2 ) الثلاثة GRU : - L ( 3 ) مترتبة شيئا RUL : مرتبة شئ G ( 4 ) واما GRU : فاما L ( 5 ) يدركه GRL : يدرك U ( 6 ) المدرك GRU : المدركة L ( 7 ) هو ان المدرك GUL : هو ان يكون المدرك R ( 8 ) أو ليس فيها ما لا يقع ابدا R : - GUL ( 9 ) الا ما يقع GUL : ما لا يقع R ( 10 ) فيها ما GRU : منها ما L