مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٤٩٠

. 2 فصل في ادراك النفوس السماويّة وادراكات أخرى مختلفة

وإذا جرّب « 1 » صحّة انذارات امّا السالك - فمن نفسه يقظة ونوما - وامّا الكافّة - فبمنامات يرونها أو يعهدونها « 2 » من غيرهم - ، وانذارات كذا بحيث تلزمهم الاعتراف بانّ في الوجود امرا مطّلعا « 3 » على الجزئيّات الماضية والمستقبلة - وهو الذي يفيد لنفوسنا الادراك بالمغيّبات امّا في النوم أو في اليقظة - ، ولا يمكن ان يفيد النفس « 4 » ادراكا من لا ادراك له ، فمنذر نفوسنا بالمغيّبات « 5 » له اطّلاع عليها « 6 » . وامّا السالك فلا يحتاج إلى توسّط « 7 » ، فانّه ان كان « 8 » ممّن يأخذ بملكة فتبيّن له انّ للمغيّب ملقيا ذا حياة « 9 » ، وانّ له مظاهر - وان كان قلّ ما يتشابه له مظهران « 10 » - ويشاهد من العجائب ما لا يفتقر معها إلى كثير من الحجج . وامّا من ليس له ذلك وليس له همّة السلوك ، فليقتصر في تأمّل حال المنامات . وانّ الأمور التي قد يقع في النوم عليها اطّلاع ليس الّا لقلّة شواغل النفس ، وليس ذلك الاطّلاع عن فكرة ، فانّ الانسان يعلم انّ فكره قاصر « 11 » عن تحصيله - إذ الانسان في حال اليقظة أمكن من الفكر - ، فليس الّا لاتّصال النفس اى ارتفاع شواغلها أو قلّة شواغلها لينتقش « 12 » فيها بعض ما هو مرتسم في غيرها .

وامّا الذي ليس له منام صادق ولا انذار صحيح فهو ميّت ، فلا يستأهل الحكمة ولا المخاطبة « 13 » ، وان كان له ان يشاهد من غيره من صحّة منامات

( 1 ) جرب GRU : جربت RtL ( 2 ) يعهدونها RUL : يعتمدونها G ( 3 ) امرا مطلعا L : امر مطلع GRU ( 4 ) النفس GRU : للنفس L ( 5 ) بالمغيبات R : بالغايبات GUL ( 6 ) اطلاع عليها R : عليها اطلاع GUL ( 7 ) توسط R : توسيط GUL ( 8 ) ان كان RUL : إذ كان G ( 9 ) ملقيا ذا حياة L : ملق ( ملقى GU ( ذو حياة GRU ( 10 ) مظهران GRtUL : مظاهر R ( 11 ) فكره قاصر GRU : فكرة قاصرة L ( 12 ) لينتقش RUL : فلينتقش G ( 13 ) الحكمة ولا المخاطبة R : للحكمة ولا للمخاطبة GUL