مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٤٥٧

. 9 فصل ( في اثبات العقول التي هي أرباب الأنواع )

واحد من الأركان يستغنى عنها « 1 » محلّها وهو الاسطقس الذي هي « 2 » فيه ، فإنه تامّ « 3 » النوع بذاته ، وقد وجد دون تلك القوة نوعه . قالوا : فصحّ انّ المفروض قوى اعراض ثم قالوا : كيف « 4 » يتأتّى على قاعدتكم أن يقال انّ القوة النامية جوهر بمعنى انّها « موجود لا في موضوع » ؟ فانّها تبطل « 5 » عندكم والماهيّة الانسانيّة والكبد الذي فيه سلطانها لا يبطلان « 6 » ، فانّه إذا « 7 » لم يبطل الكبد ولا الشخص فمحلّها مستغن « 8 » عنها ، فهي عرض . وكذا قوة البصر والسمع ، وكذا القوة الحافظة « 9 » ، وكذا القوة والمولّدة . وان « 10 » استدللتم على « 11 » جوهريّتها بانّها ذوات آثار ، فللاعراض أيضا آثار - كالحرارة والبرودة - فليس كلّ ذي أثر بجوهر . فان قلتم « انّ الحرارة لا تؤثّر بل تعدّ » فهكذا القوى « 12 » ، فانّ الإحالة إلى شبيه جوهر المغتذى لا يصحّ الّا من واهب الصور ، وكذا التوليد والتصوير . ثم عليها مقاومات قد ذكرت في الصور من قبل ( 189 ) فلمّا انتهى كلام الفريقين إلى هذا الموقف قال من يرى طريقة القدماء : انّ من الظاهر انّ الروح الذي هو حامل القوى لا يزال يتبدّل ، ومن الظاهر انّ الذي يفرض من القوى فيه تبطل بتلاشيه ، وانّ الأعضاء كلّها في التحلّل وما من عضو الّا وللتحلّل اليه سبيل . فالحافظ للمزاج غير ما يبطل إذ « 13 » الذي بطل لا يحفظ شيئا يبدل ، فالمفروض قوى « 14 » ليست في الروح

( 1 ) عنها محلها : عنه محله GRUL ( 2 ) هي : هو GRUL ( 3 ) تام GRU : قام L ( 4 ) كيف GUL : وكيف R ( 5 ) فإنها تبطل GRL : فإنه يبطل U ( 6 ) يبطلان : يبطل GRUL ( 7 ) فإنه إذا R : فإذا GUL ( 8 ) مستغن R : مستغنى GUL ( 9 ) القوة الحافظة GRL : قوة الحافظة U ( 10 ) وان GRL : وإذ U ( 11 ) على GRL : على أن U ( 12 ) القوى R : القوة GUL ( 13 ) إذ GUL : إذا R ( 14 ) قوى GRL : - U