مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

. 1 فصل في مباحث ممّا هو مذكور قبله « 4 »

عرض لماهيّة غيره ، وكلّ عرضىّ معلّل امّا بالماهيّة - كالزوايا الثلاثة للمثلّث - وامّا بخارج ، وبالجملة « 1 » لا يجب بذاته « 2 » والّا ما كان عارضا لغيره « 3 » . - قالوا : ولا يمكن ان يكون الماهيّة علّة لوجود نفسها ، فانّه يلزم أن تكون قبل الوجود موجودة لانّه يلزم ان يكون العلّة متقدّمة على المعلول بالوجود ، وتقدّم الماهيّة على الوجود بالوجود ممتنع . - ولمّا كانت الأجسام واعراضها وجودها زائدا « 4 » على الماهيّة - وكلّ ما وجوده زايد على الماهيّة فهو ممكن - فجميع الأجسام والاعراض ممكنة ، فيحتاج في وجودها إلى واجب الوجود ، وواجب الوجود إنّيّته ماهيّته ، والّا ان زاد وجوده على ماهيّته لكان ممكنا . - ثم يثبتون انّ الذي وجوده ماهيّته لا يتعدّد ، فانّه ان كان شيئان وجودهما عين الماهيّة فلا يختلفان بالحقيقة - فانّ حقيقتهما واحدة وهي « 5 » الوجود المحض - ولازم الماهيّة لا يختلف فيهما ، فلا يقع الامتياز به « 6 » ، والعرضىّ الغير اللازم ليس اقتضاء « 7 » لماهيّة واحد منهما والّا كان لازما متّفقا في كليهما ، فلا بدّ من مخصّص خارج عنه تخصّصه به « 8 » ويتعيّن هويّته بذلك التخصيص « 9 » ، فيكون ممكنا . وإذا كان كلاهما كذا فكلاهما ممكن ، فيحتاجان « 10 » إلى مرجّح وقد فرضنا « 11 » واجبين ، هذا محال . فبهذه الطريقة تبيّن امكان العالم ووحدانيّة واجب الوجود بذاته ( 136 ) بحث وتخلّص « 12 » وهذا « 13 » انّما يتمشّى إذا ثبت انّ الوجود الزائد على الماهيّات له صورة في الأعيان ليبنى « 14 » عليه الكلام من انّه إذا كان زائدا ليس بواجب

( 1 ) وبالجملة R : وفي الجملة GUL ( 2 ) بذاته GRUL : في ذاته Rt ( 3 ) لغيره R : بغيره GUL ( 4 ) زائدا RL : زايد GU ( 5 ) وهي GRL : وهو U ( 6 ) به GRU : - L ( 7 ) اقتضاء GRU : مقتضى L ( 8 ) به GRL : - U ( 9 ) التخصيص GUL : التخصص R ( 10 ) فيحتاجان GRU : محتاجان L ( 11 ) فرضنا GRU : فرضا L ( 12 ) بحث ويخلص ( وتخليص U ( RUL : تعقب G ( 13 ) وهذا R : وهذه GUL ( 14 ) ليبنى RUL : ليبتنى G