مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٣٨٦
. 1 فصل في مباحث ممّا هو مذكور قبله « 4 »
وامّا بعرضىّ ، وإذا اختلف المعلول بالعرضىّ فيكون هو قد أفاد العرضىّ الغير المتّفق في الاثنين ، وقد أفاد ذات كلّ واحد والعرضىّ الذي فيه ، وهما بالضرورة مختلفا الحقيقة ، ففي الجملة لا بدّ وان يصدر منه مختلفا الحقيقة ، وان لم يكن اختلاف الحقيقة الّا في مميّزى المشتركين أو المخصّص والمتخصّص . وإذا « 1 » اختلف المقتضى اختلف الاقتضاء ، وإذا اختلف الاقتضاء اختلف جهة « 2 » الاقتضاء ، وإذا كان كذا اختلف في ذاته جهتان ، وقد كان وحدانيّا ، هذا محال . وممّا يذكر هاهنا انّ اقتضاء أحدهما غير اقتضاء الآخر ، فكيف يكون بجهة واحدة يقتضى شيئا ولا يقتضيه ؟ وربّما يمكنك ان تستبصر انّك بإرادة واحدة لا تتفرّع إلى إرادات كثيرة لا يمكن ان تفعل أفاعيل كثيرة ، كيف والفاعل الواحد في مادّة واحدة بشرايط متّفقة لا يجوز ان يفعل فعلا وخلاف ذلك الفعل !
المشرع الرابع في الإشارة إلى واجب الوجود « 3 »
المشرع الرابع في الإشارة إلى واجب الوجود « 3 »
. 1 فصل في مباحث ممّا هو مذكور قبله « 4 »
. 1 فصل في مباحث ممّا هو مذكور قبله « 4 »
( 132 ) وممّا ينقسم « 5 » اليه الموجود الواجب والممكن ، والممكن لمّا كان لذاته لا يترجّح وجوده على عدمه فلا بدّ له من مرجّح ، ولو ترجّح بذاته فكان
( 1 ) وإذا GUL : فإذا R ( 2 ) اختلف جهة GUL : اختلفت جهة R ( 3 ) المشرع الرابع . . . واجب الوجود R : المشعر ( ! ) الرابع في الإشارة إلى واجب الوجود وصفاته والممكن Gt , - GU ) بقي مكان هذا العنوان خاليا في L ( ( 4 ) في مباحث . . . قبله G : - RUL ( 5 ) ينقسم GRU : يقسم L