مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

. 7 فصل « 1 » ( تتمّة البيان في الاعتبارات العقليّة والأمور الذهنيّة )

والصورة إذا كانا جوهرين فالجوهر « 1 » جنس لهما ، وقد سبق انّ المعنى الجنسىّ لا بدّ له من فصل ، فذلك الفصل لا يكون جوهرا بجوهريّة « 2 » المعنى الجنسىّ ، فانّه إذا « 3 » كان غير الجنس وليس « 4 » بجوهر في نفسه فيكون عرضا .

( 115 ) ومن المشهور انّ فصل الجوهر جوهر « 5 » ، وإذا كان جوهرا يشارك الجواهر في الجوهريّة ويحتاج إلى فصل آخر ، وكذا الحال في الحيوانيّة مع الناطقيّة . فكلّ فصل جوهرىّ يشارك الأجناس في الجوهريّة ويشارك الجواهر الأخرى . فيلزم لها فصول ويعود الكلام إلى غير النهاية ، ويلزم منه السلسلة الغير المتناهية الممتنعة وهو محال . ثم لو كانت « 6 » اللونيّة وفصل السواد موجودين في الأعيان - وظاهر انّه ليس ولا واحد منهما بجوهر - فلا بدّ من القيام « 7 » بمحلّ :

فامّا ان يكون كلاهما هيئتين قائمتين « 8 » بمحلّ السواد ، فالسواد عرضان لا عرض واحد . وامّا ان يكون الفصل هيئة في اللون أو اللون هيئة في الفصل ، وعلى جميع التقديرات يلزم ان يكون الفصل واللون عرضين مستقلّين « 9 » لا واحدا « 10 » . ثمّ العرضان يقعان تحت مقولة ويعود الكلام إلى المعنى الجنسىّ والمعنى الفصلىّ في كلّ واحد منهما ، فيلزم السلسلة الممتنعة . ويلزم أيضا ان لا يكون في الوجود عرض واحد ، فيكون كثرة لم تتركّب من الآحاد ، وجميع هذه اللوازم ممتنع .

فالحقّ انّ المعنى الجنسىّ من حيث مفهومه ليس في الأعيان ولا الفصلىّ « 11 » البسيط ، وليس في الأعيان الّا النوع الوحدانىّ ، فان « 12 » كان مركّبا فالاجزاء التي « 13 » يركّب

( 1 ) فالجوهر G : والجوهر RUL ( 2 ) بجوهرية GR : لجوهرية UL ( 3 ) فإنه إذا GRL : فإذا U ( 4 ) وليس GRL : ولو U ( 5 ) جوهر RUL : - G ( 6 ) كانت GR : كان UL ( 7 ) القيام GRU : القائم L ( 8 ) هيئتين قائمتين : هيئتان قائمتان GRUL ( 9 ) عرضين مستقلين RL : عرضان مستقلان GU ( 10 ) واحدا RL : واحد GU ( 11 ) الفصلى GUL : الفصل R ( 12 ) فان R : وان GUL ( 13 ) التي GRU : التي هي L