مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

. 6 فصل « 1 » ( في الاعتبارات العقليّة )

( 108 ) وأقوى ما يورد هاهنا ما نذكره وهو ان يتسامح معهم في انّ الموجوديّة نفس الوجود وان كنّا نعود اليه بعد هذا . فنقول : الوحدة والوجود والامكان حالها واحد في انّها ينبغي أن تكون في الأعيان عندكم وانّها اعتبارات عند غيركم « 1 » ، وحججكم « 2 » وحجج خصومكم في الكلّ متساوية . وهب « 3 » انّكم منعتم السلسلة الغير المتناهية في الوجود بانّه هو الموجوديّة ، فلا شكّ انّ الوحدة والوجود والامكان مفهوماتها مختلفة ، ويعقل أحدها دون الآخر ، فلا يرجع ابدا معنى الامكان إلى الوجود ولا معنى الوحدة إلى أحدهما . - فنقول : إذا كان الوجود زائدا على الماهيّة في الأعيان فلا شكّ انّهما اثنان إذ لو كانا « 4 » واحدا : ان كان الوجود وحده فلا ماهيّة ، وان كانت الماهيّة فلا وجود . فإذا كانا اثنين « 5 » فللوجود « 6 » وحدة وللماهيّة وحدة أخرى ، إذ « 7 » يستحيل حصول الاثنينيّة دون وحدتين . فإذا كان للوجود وحدة ولتلك الوحدة وجود ، إذ لو لم يكن لها وجود تكون الوحدة غير موجودة في الأعيان ، ولوجود وحدة الوجود وحدة أخرى ، فانّ الوحدة والوجود - الذي هي صفتها - هما اثنان لا شئ واحد ، ويلزم بالضرورة سلسلة مترتّبة غير متناهية من وجود وحدة ووحدة وجود سؤال هب انّه يلزم من ذلك التسلسل إلى غير النهاية ، فلم قلتم انّ مثل هذه السلاسل اللّانهاية فيها ممتنعة ؟

جواب لانّ هذه السلسلة آحادها مجتمعة في الوجود إذ الكلام في ذلك ، وفيها ترتيب لانّها من صفات وموصوفات . فكلّ « 8 » صفة لها تعلّق بالموصوفات « 9 »

( 1 ) عند غيركم GRU : عندكم L ( 2 ) وحججكم GRL : وحجتكم U ( 3 ) وهب R : هب GUL ( 4 ) كانا GRL : كان U ( 5 ) اثنين RL : اثنان GU ( 6 ) فللوجود GRU : فالوجود L ( 7 ) إذ GRL : إذا U ( 8 ) فكل GRL : وكل U ( 9 ) بالموصوفات RL : بالموصوف GU