مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

. 6 فصل « 1 » ( في الاعتبارات العقليّة )

ليدوم الإضافة اليه ، فلا بدّ من أن « 1 » يكون الموجود مضافا إلى المعدوم ، والوجوه التي سبقت أبين . - هذا كلام « 2 » هؤلاء على حجج أولئك فسخا « 3 » لحججهم ، وقد ذكرنا لك من قبل انّه لا يلزم من بطلان حجّة الخصم صحّة مذهبك ، بل لا بدّ لك من برهان يثبت به قواعدك ( 107 ) فمن جملة الحجج التي فيها وهن لهؤلاء ما ذكره صاحب البصائر في بعض المواضع وحاصلها انّ الماهيّة التي هي « 4 » في الأعيان وجودها امّا ان يكون امرا متحصّل الذات أو لم يكن ، فإن لم يكن وجودها متحصّل الذات « 5 » فهي معدومة . وان كان وجودها حاصلا ، فلوجودها وجود ويتسلسل إلى غير النهاية . - وهذا ليس « 6 » فيه غير تبديل لفظ الوجود بالحصول ، فانّ الحصول نفس الوجود ، فكأنّه قال : هل وجودها موجود ؟ - فمنهم من يقول :

الوجود ليس بموجود ، فانّه لا يوصف الشيء بنفسه ، كما لا يقال : البياض ابيض . - ومنهم من يقول : الوجود موجود وكونه وجودا بعينه كونه موجودا وهو موجوديّة الشيء في الأعيان ، لا انّ له وجودا آخر بل هو الموجود من حيث هو موجود « 7 » ، والذي يكون لغيره منه - وهو ان « 8 » يوصف بانّه موجود - له في ذاته وهو نفس ذاته . وهذا « 9 » عمدة كلام هؤلاء في هذه المواقف واشهر ما يدفعون به حجج الخصوم . فبلفظ الحصول ما صارت الحجّة حجّة أخرى .

والعجب انّه يستهزئ بهذه الحجّة في موضع آخر ، فإذا بدل لفظ الوجود بالحصول أعجبته وهي بعينها هي

( 1 ) فلا بد من أن GRtUL : فلا بد وان R ( 2 ) كلام RUL : الكلام G ( 3 ) فسخا RL : وفسخا GU ( 4 ) هي GUL : - R ( 5 ) فإن لم يكن . . . الذات GRU : - L ( 6 ) وهذا ليس RL : وليس هذا GU ( 7 ) موجود GRtU : وجود RL ( 8 ) وهو ان GRL : وهو U ( 9 ) وهذا GRL : وهذه U