مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

. 6 فصل « 1 » ( في الاعتبارات العقليّة )

( 98 ) وقد علمت نسبة الفصل إلى الجنس ، وكلّ كلّىّ له نوعيّة بحسبه .

ومن مشهورات كلامهم انّ الجسم له اعتبار به يكون نوعا واعتبار به يكون جنسا واعتبار به يكون مادّة . فإذا اعتبر من حيث ماهيّته قابلا لجميع الأمور الزائدة عليها - ملحوظا « 2 » انّها فيه - فهو مادّة . وإذا اخذ ماهيّة الجسم غير مشروطة بالتقييد بالزائد وغير مشروطة بالتقييد بلا لحوق الزائد « 3 » - بحيث لا ينافي التغذّى والنموّ وخلافهما - فهو جنس قالوا : وان « 4 » أضيف إلى الجسم تمام المعنى حتى يدخل فيه ما يمكن ان يدخل صار نوعا . - وهذا الكلام الأخير على طريقتهم لا يتمشّى أيضا ، فانّ الجسم ليس نفسه بإضافة النفس والحسّاسيّة « 5 » والمتحرّكيّة نوعا « 6 » ، بل الجسم مع هذه الأشياء نوع واحد ، وليس الجسم المتخصّص نوعا بل الجسم مع هذه الأمور ، فالجسم جزء للنوع لا انّه نوع ، بلى يصحّ ان يقال « الجسم في ذاته مع قطع النظر عن أمور مختلفة في نفسه حقيقة نوعيّة « 7 » » على ما ذكرنا في أوايل المنطق - وتفصيل هذه الأشياء « 8 » لا يتبيّن الّا من القسطاس في مقاومات نذكرها ، - والمادّة جزء للشئ الحاصل عنها

( 1 ) فصل RL : - GU ( 2 ) ملحوظا RL : ملحوظ GU ( 3 ) الزائد GR : الزوائد UL ( 4 ) وان GRU : فان L ( 5 ) والحساسية GRL : والحاسية U ( 6 ) نوعا L : نوع GRU ( 7 ) نوعية GRL : النوعية U ( 8 ) الأشياء GRU : - L