مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

. 1 فصل في المتقدّم والمتأخّر

من الزمان لم يوجد للمتقدّم كما انّ ما للمتقدّم من الزمان ما وجد للمتأخّر ، وان اعتبر باشتمال مدّة المتقدّم على ما للمتأخّر يبطله المتقدّم والمتأخّر في المستقبل .

ثم « 1 » على الاطلاق قوله « ولا يوجد شئ للمتأخّر الّا وقد وجد « 2 » للمتقدّم » ليس بصحيح ، فقد يوجد كثير من الأشياء للمتأخّر ولا توجد للمتقدّم :

كالامكان للمبدعات المتأخّرة عن « 3 » المبدع الاوّل ، فكان ينبغي ان يقيّده بما فيه التقدّم ، وهو مع « 4 » هذا الاحتياط يبطله ما قلنا من الزمان وغيره وقال بعض من ينسب « 5 » إلى العلم : انّ جميع أصناف التقدّم اشتركت في انّه يوجد للمتقدّم الامر الذي به التقدّم أولى من التأخّر « 6 » . وهذا ليس بصحيح ، فانّ المتقدّم بالزمان ليس شئ فيه « 7 » أولى منه بالمتأخّر ممّا يقع باعتباره التقدّم : امّا بالنسبة « 8 » إلى زمان ما « 9 » فليس بأحدهما « 10 » أولى منه إلى الآخر « 11 » ، وامّا الزمان الخاصّ فقد اختلفا فيه ، فليس موجودا لكليهما حتى يقع الاولويّة فيه . ولا يمكن ان يقال انّ « 12 » هذه « 13 » الاولويّة بحسب التقدّم ، فانّ المطلوب معنى التقدّم . ثمّ إذا كان اثنان : متقدّم ومتأخّر ، لا يصحّ ان يقال « المتقدّميّة بأحدهما أولى » ، فانّه بالنسبة « 14 » إلى الثاني متقدّم من جميع الوجوه ممّا يتعلّق بالزمان ، والثاني بالنسبة اليه متأخّر من جميع الوجوه ، وليس معهما ثالث -

( 1 ) ثم GRU : - L ( 2 ) وقد وجد GUL : وقد يوجد R ( 3 ) عن UL : على R ) مطموس في G ( ( 4 ) وهو مع R : ومع UL ) مطموس في G ( ( 5 ) ينسب GRU : ينتسب L ( 6 ) من التأخر GR : من المتأخر ul ( 7 ) شئ فيه RU : فيه شئ L ) مطموس في G ( ( 8 ) بالنسبة R : النسبة GUL ( 9 ) زمان ما RL : زمان U ) مطموس في G ( ( 10 ) بأحدهما UL : أحدهما R ) مطموس في G ( ( 11 ) أولى منه إلى الآخر : اى فلا يكون الزمان الغير المعين أولى بالمتقدم منه بالمتأخر ( 12 ) ولا يمكن ان يقال إن GRUL : ولا يمكن ان Rt ( 13 ) هذه GRU : هذا L ( 14 ) فإنه بالنسبة GRU : فإنه ليس بالنسبة L