مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

. 6 فصل في الشدّة والضعف وتتمّة كلام فيه

كالأطول « 1 » والأكبر . ثمّ انّ المشّائين فرّقوا بين الزائد والناقص والاشدّ والأضعف بوجوه ذكرناها فيما سلف ، ومن جملتها : انّ الزائد والناقص انما يقال إذا صحّت الإشارة إلى قدر به « 2 » المساواة وزايد أو إلى « 3 » ما يتأتّى ( به ) تعيين قدر مساو وزايد ، والاشدّ والأضعف ليس بكذا . - فعلى تقدير المسامحة نقول : انّ التفاوت الذي بين الثلاثة والأربعة ( هو ) من حيث هما ثلاثة وأربعة معقولتان ، فبما ذا المساواة وفيما ذا التفاوت ؟ والأربعة والثلاثة وغيرهما من أنواع العدد كلّ واحد - على ما ذكر - نوع بسيط ، لا يتقوّم الثلاثة بالاثنين ولا الأربعة بالثلاثة ، وان فصّل في الذهن يبطل صورة الثلاثة والأربعة ويحصل صورة أخرى . فكيف يتأتّى « 4 » تعيين قدر به « 5 » المساواة وآخر به التفاوت « 6 » في الأنواع البسيطة للكمّيّات المنفصلة ؟ والغرض انّا نسامح في مثل هذه الأشياء ، ويجوز لهم الاصطلاح على انّ التفاوت في الكمّ يصطلح عليه بالزائد والناقص وفيما سواه بالشدّة والضعف ، الّا انّ بينهما جامعا ما « 7 » وهو التماميّة في نفس الماهيّة والنقص فيها « 8 » ، فانّا قد بيّنّا انّ المقدار التامّ والناقص ما زاد أحدهما على الآخر بعرضىّ ولا فصل مقسّم للمقدار فانّه عرضىّ أيضا لما يقسّمه ، فالتفاوت « 9 » في المقادير بنفس المقدار ، وليس الزائد خارجا « 10 » عن « 11 » المقدار بل ما « 12 » زاد به هو كما ساوى به في الحقيقة ، فليس الافتراق بين المقدارين المتفاوتين الّا بكماليّة المقدار ونقصه ، وكذا بين السواد التامّ والناقص ، فانّهما اشتركا في السواديّة

( 1 ) كالأطول UL : الأطول R ) مطموس في G ( ( 2 ) قدر به GRU : قدرية L ( 3 ) وزايد أو إلى RU : وزائدا وإلى GL ( 4 ) يتأتى R : تأتى GUL ( 5 ) قدر به RUL : فلا به ( ؟ ) G ( 6 ) التفاوت RUL : الالتفات G ( 7 ) جامعا ما R : جامع ما GUL ( 8 ) فيها GUL : - R ( 9 ) فالتفاوت GRL : بالتفاوت U ( 10 ) خارجا R : خارج GUL ( 11 ) عن GRL : على U ( 12 ) بل ما RUL : بل بما G