مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

. 5 فصل في بقيّة المقولات وما يذكر فيها

القياس إلى غيره « 1 » امّا ان يوجب لذاته المساواة - أو التفاوت « 2 » والتجزّى - أو لا يوجب . فان أوجب ذلك فهو الكمّ ، وان لم يوجب فهو الكيف . فالكيف قد وقع في آخر التقسيم وله مميّزات عن كلّ واحد من أطراف التقسيم . فهو من حيث « 3 » هو هيئة امتاز عن الجوهر ، ومن حيث انّها قارّة امتاز عن الحركة ، ومن حيث انّه لا يحتاج في تصوّره إلى تصوّر امر خارج عنه وعن موضوعه امتاز عن الإضافة ، ومن حيث انّه لا يحوج إلى اعتبار تجزّؤ امتاز عن الكمّ . واشتمل تعريفه على جميع أمور تفصله عن المشاركات الأربعة .

فهذا هو الحصر في الخمسة امّا « متى » فليست « 4 » البتّة « 5 » الّا نسبة الشيء « 6 » إلى زمانه ، ومحال ان يعقل متى الّا بالنسبة حتى لو اخذ الشيء وحده والزمان وحده لا يصحّ البتّة تصوّر متى دون وضع النسبة ، فبوضع نسبة الشيء إلى زمانه تصير متى موضوعة ، وبرفع نسبة الشيء إلى زمانه تصير مرتفعة . وليس يحتاج النفس في تصوّر متى إلى امر زايد على تصوّر الشيء والزمان ونسبة « 7 » بينهما البتّه .

والكون في الزمان ان كانوا لا يعنون به حصول نسبة بين الشيء وزمانه فلا معنى لهذا الكون بوجه ، وهو مجهول مع كون متى معلوما بتصوّر الشيء والزمان والنسبة ، وكلّ ما علم الشيء مع الجهل به فليس بجزء « 8 » ، فالكون « 9 » الذي يتهوّسون به ان كان مجهولا وعلم متى دونه بما ذكرنا فهو خارج ، وان كان معلوما - وقد علمنا دونه متى - فلا بدّ أيضا من كونه خارجا

( 1 ) غيره : غيرها GRUL ( 2 ) أو التفاوت R : والتفاوت GUL ( 3 ) فهو من حيث R : فمن حيث GUL ( 4 ) فليست GRU : فليس L ( 5 ) البتة GUL : - R ( 6 ) نسبة الشيء GRL : نسبة U ( 7 ) ونسبة RUL : نسبة G ( 8 ) بجزء GRU : - L ( 9 ) فالكون GRU : الكون L