مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

. 4 فصل في المضاف وما يذكر فيه

هذا مفهوم قولهم « بالقياس إلى غيره » . وقد يؤوّلون « 1 » هذا بانّ معنى كونه معقولا « بالقياس إلى غيره » انّه يحوج تصوّره إلى تصوّر شئ خارج عنه ، فإذا « 2 » قيل لهم « 3 » : ان عنيتم بانّه يحوج تصوّره إلى تصوّر امر خارج انّه يعلم به « 4 » ، فيلزم الدور في المتضايفين ، وان عنيتم به انّه يكون معه ، فكثير من غير المتضايفين كذا - كالسقف « 5 » يعقل معه الحايط - قالوا : ينبغي ان يعقل معه من « 6 » جهة ما هو بإزائه ، فإذا بوحث عن هذه المؤازاة لزمهم الرجوع إلى الإضافة . ويقرب من هذا قولهم : انّ المضاف هو الذي وجوده هو انّه مضاف ، ويعتذرون عنه بانّ المضاف الذي اخذ في التعريف غير المضاف المحدود ، بل هذا - الذي في الحدّ - هو المضاف المركّب وهو اشهر من المضاف البسيط . وقد أورد بعضهم ما حاصله انّه يجوز ان يكون للشئ جنس - أو ما يشابه « 7 » الجنس من الأمور العامّة - اشهر منه « 8 » ، ويرى الخاصّة « 9 » اسم الامر العامّ - بما هو نوع له أو شبه نوع - أليق ، فينقلون الاسم اليه كما وقع في نقل اسم الامكان من المعنى العامىّ إلى الخاصّىّ ، فكذلك المضاف يقع على البسيط - كالابوّة - وعلى مجموع « 10 » البسيط وغيره - كالأب - فهو « 11 » يعمّهما « 12 » ، والخاصّة نقلت اسم المضاف إلى الخاصّ « 13 » الذي هو البسيط ( 44 ) بحث وتعقّب : وهذا خطأ ، فانّ اسم « 14 » المضاف لا يصحّ ان يقع عليهما الّا باشتراك الاسم « 15 » أو بتجوّز « 16 » ، وليس المضاف معنى يجمعهما « 17 » ، وليس نسبة

( 1 ) يؤولون : يؤلون GRU يأولون L ( 2 ) فإذا GUL : وإذا G ( 3 ) لهم RL : - GU ( 4 ) يعلم به RUL : يعلم منه Rt ) مطموس في G ( ( 5 ) كالسقف RU : كسقف L ) مطموس في G ( ( 6 ) معه من RUL : منه من G ( 7 ) يشابه R : يشبه GUL ( 8 ) منه GRU : - L ( 9 ) الخاصة : اى الخواص من الفلاسفة ( 10 ) وعلى مجموع RL : على مجموع GU ( 11 ) فهو GRU : - L ( 12 ) يعمهما RL : يعمها GU ( 13 ) الخاص : اى الذي تحته ( 14 ) اسم RUL : الاسم G ( 15 ) الاسم R : اسم GUL ( 16 ) بتجوز R : تجوز GUL ( 17 ) يجمعهما GRtUL : يعمهما R