مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

. 3 فصل في الكيف وما يذكر فيه وفي عرضيّته

واعلم انّ الخفّة والثقل أيضا من جملة الكيفيات المحسوسة « 1 » ، وقد سبق « 2 » وجه خطأ من ظنّ انّهما من الكمّية ، وإذا « 3 » رأيت الجسم الواحد يثقل بسبب برودة ويخفّ بسبب حرارة مع وحدته وبقاء ماهيّته - والجسم في حيّز نفسه غير خفيف ولا ثقيل - فتعلم انّ الثقل والخفّة ليسا الا عرضين وهما من الكيفيات المحسوسة ، وقد يدفن الجسم تحت الأرض فيزداد ثقلا ، وقد يجتمع « 4 » أجسام متباينة ذوات أوزان ويحصل لمجموعها وزن أكثر ممّا « 5 » يستحقّ نسبة الاجزاء أو اقلّ بفعل وانفعال . والميل القسرىّ أيضا كيفية ، والميول كلّها من الكيفيات المحسوسة ( 41 ) ومن قال انّ الكمّية اعمّ « 6 » وجودا من الكيفية - فانّ المفارقات « 7 » ذوات عدد ولا كيفية لها - نسي مذهبه « 8 » انّ العقول لها علوم هي صور في ذواتها وهي كيفيّات ، فآحادها ذوات كيفيّات ، وليس كلّ واحد ذا عدد « 9 » ، فالكيفية اعمّ « 10 » وجودا من الكمّية على ما اعترف به ، فقد ناقض ويثبتون عرضيّة الكيفيات بالضابط المشهور وهو حاجتها إلى محالّها واستغناء محالّها عنها : اما السواد والبياض والشكل لو استغنت عن المحلّ لكان امّا ان يصحّ الإشارة إليها أو لا يصحّ . فان صحّت الإشارة إليها : فهي امّا مقصودة بالإشارة أو في امر مقصود بالإشارة . فان كانت « 11 » في ذات مقصودة بالإشارة فهي في جسم ، وقد « 12 » فرضت مجرّدة عن الجسم ، وهو محال . وان كانت نفسها مقصودة بالإشارة وتأتيها الإشارات من جميع الجهات فهي نفسها جسم ، فصارت مستغنية عن المحلّ

( 1 ) المحسوسة GUL : المحسوسات R ( 2 ) سبق RUL : يتبين G ( 3 ) وإذا GUL : فإذا R ( 4 ) يجتمع RU : يجمع GL ( 5 ) مما RUL : - G ( 6 ) أعم GRU : اعلم L ( 7 ) المفارقات RUL : الفارقات G ( 8 ) نسي مذهبه GUL : نسي ان مذهبه R ( 9 ) ذا عدد : ذو عدد GRUL ( 10 ) أعم GRU : اعلم L ( 11 ) فان كانت GUL : فإن كان R ( 12 ) وقد RUL : فقد G