مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

. 3 فصل في الكيف وما يذكر فيه وفي عرضيّته

وكذا في « 1 » الاخلاق والعادات المتمكّنة ، ويؤخذ معها الأمراض المزمنة ونحوها ولكن يجب ان لا يؤخذ المرض « 2 » معنى « 3 » عدميّا ، فانّ العدميّات لا تكون في مقولة ما ، والملكة للعلم ونحوه « 4 » وان كانت في نفسها « 5 » استعدادا ما الّا انّها « 6 » غاية من الغايات التي يتوجّه نحوها ، فانّ مراد « 7 » العالم من التحصيل في هذا العالم « 8 » ملكة العلم لا نفس ( حصول ) صورة صورة « 9 » ، وان كانت الملكة أيضا غايتها حصول صورة الشيء « 10 » بالفعل الّا انّه لا يتصوّر اجتماع جميع الصور العلمية وبقاؤها معا ، بل لا يحصل لنا العلم الّا حالا ، والملكة من حيث هي ملكة في الأمور المطلوبة اشرف من الحال بما هو حال ، فملكة العلم من حيث ثباتها أفضل من ( حصول ) صورة صورة بالفعل في هذا العالم ، وملكة الاخلاق اتمّ في بابها من حصول امر ممّا يضاف اليه الملكات بالفعل ، فانّ حلما أو غضبا لا يثبت بالفعل ، فلهذا اخذت الملكات - وان كانت في نفسها استعدادات لكمالات - كمالات ، ولا يعنون بالكمال هاهنا ما يكون فضيلة أو ملايما للشئ بل ما يكون نهاية استعداد ما ، وعلومنا في هذا العالم الواقعة « 11 » بالفعل أحوال ، ولبعض النفوس بعد المفارقة يؤدّى الملكة إلى حصول الصور بالفعل وامّا الكمالات الغير المتعلّقة بذى النفس فمنها ثابتة أيضا ومنها غير ثابتة ، وأصل التقسيم في الكمالات وضع على المحسوس وغير المحسوس « 12 » ، فالغير المحسوس ما سبق ، والمحسوس من الكيفيات « 13 » - كالطعوم والروائح والألوان - منها ثابتة

( 1 ) في GUL : - R ( 2 ) المرض GRU : المرضى L ( 3 ) معنى gul : امرا R ( 4 ) والملكة للعلم ونحوه GUL : والملكة كالعلم ونحوها R ( 5 ) نفسها : نفسه GRUL ( 6 ) انها : انه GRUL ( 7 ) مراد GRU : المراد L ( 8 ) في هذا العالم GRU : في هذا العلم L ( 9 ) صورة صورة GU : صورة RL ( 10 ) حصول صورة الشيء L : حصول الشيء GRU ( 11 ) الواقعة GRUL : الواقعات Rt ( 12 ) المحسوس وغير المحسوس GUL : محسوس وغير محسوس R ( 13 ) والمحسوس من الكيفيات GRU : والمحسوسات L