مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

. 1 ( فصل ) ( في مباحث تتعلق بالجوهر )

ومحلّه بالنسبة اليه هيولى . - والجوهر : امّا نوع جسمانىّ بحت ، أو جزء نوع جسمانىّ بحت ، أو ما ليس بنوع جسمانىّ بحت ولا جزء نوع جسمانىّ بحت وهو المفارق ، وينقسم إلى ما يدبّر الأجسام - وهو النفس - وإلى ما لا يدبّرها ولا يكون له معها علاقة ما - وهو العقل - ، والجوهر الذي هو نوع جسمانىّ هو كالسماء والماء والنار ، وجزء هذه هي « 1 » الصورة النوعية والصورة الجرمية والهيولى ، فانّ الجسم جزء لانواعه ، فجزءاه « 2 » من اجزائها .

هذا على قاعدة من يرى « 3 » للجسم صورة جرمية وأخرى طبيعية ، ونشير إلى مقاومات الطوائف في بعضها

المشرع الثاني في المقولات واثبات عرضيّة بعضها وجوهريّة بعض وأبحاث تتعلّق بها

المشرع الثاني في المقولات واثبات عرضيّة بعضها وجوهريّة بعض وأبحاث تتعلّق بها

. 1 ( فصل ) ( في مباحث تتعلق بالجوهر )

. 1 ( فصل ) ( في مباحث تتعلق بالجوهر )

( 17 ) وقد آن أن نذكر المقولات العشر « 4 » ، ونذكر ما قيل فيها ونسامح في الحكاية عن القوم في الحصر في أكثر المواضع ، ثمّ نذكر بعد ذلك تلخيصات « 5 » ومقاومات في الحصر وغيره « 6 »

( 1 ) هي GUL : هو R ( 2 ) فجزءاه RtUL : فجزؤه GR ( 3 ) من يرى GUL : ما يرى أن R ( 4 ) العشر : العشرة GRUL ( 5 ) تلخيصات RUL : تلخصات G ( 6 ) وغيره GRU : في غيره L