مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

. 1 فصل فيه إشارة خفيفة إلى الوجود والشيئية والوجوب « 4 » والامكان والامتناع والحقّ والباطل ونحوها

ممتنع « 1 » . وممّا يفتضحون به ان يقال لهم : إذا كان الممكن معدوما « 2 » فوجوده هل هو ثابت أو منفىّ ؟ - فانّه باعترافهم لا يخرج الشيء من النفي والاثبات - فان قالوا : وجود المعدوم الممكن منفىّ - وكلّ منفىّ عندهم ممتنع - فالوجود الممكن يصير ممتنعا وهو محال . وان قالوا : انّ الوجود « 3 » ثابت له - وكلّ صفة ثابتة للشئ يجوز ان يوصف بها الشيء - فالمعدوم يصحّ ان يوصف في حالة العدم بالوجود ، فيكون موجودا ومعدوما معا وهو محال . وان « 4 » منعوا اتّصاف الشيء بالصفة الثابتة له فالماهية المعدومة يجب ان لا يصحّ ان يقال لها « انّها شئ » - فانّ الشيئية ثابتة لها وقد التزم على هذا التقدير بانّه لا يصحّ ان يوصف الشيء بأمر ثابت له « 5 » - فليس بشئ وقد قال « 6 » انه شئ ! وكذا الامكان ، وكذا نفس الثبات أيضا للمعدوم . ويتأتّى ان يقال لهم اجمالا : المعدوم « 7 » الممكن هل هو موجود أو ليس بموجود ؟ ولا شكّ انّ أحدهما نفى والآخر اثبات ولا يخرج عنهما . فان قال « موجود » فقد أحال « 8 » ، وان قال « ليس بموجود » فقد نفى ، فبعض الممكن صار منفيّا وكان كلّ منفىّ ممتنعا عنده ! فبعض الممكن ممتنع واستحالته ظاهرة « 9 » وممّا يلزمون به ان نعيّن شخصا كما « هو » فيقال : هذا هل كان قبل الوجود ثابتا « هذا » « 10 » أو لم يكن ؟ فان اختار « 11 » انّه كان ثابتا - وهذا من حيث هو « هذا » مشار اليه - فالمعدوم مشار اليه . وان لم يكن ثابتا « هذا » فهو - من حيث هو - منفىّ ، وكلّ منفىّ ممتنع لذاته عنده ! ف « هذا » يكون ممتنعا . فان قال : انّما يصحّ ان يقال له « هذا » بوجوده أو بوجود صفاته ، فيقال له : بوجود

( 1 ) ما صح الاخبار . . والاخبار عنه ممتنع GRL : ما صح الاخبار عنه بأنه ممتنع U ( 2 ) الممكن معدوما GRtUL : المعدوم ممكنا R ( 3 ) ان الوجود U : الوجود GRL ( 4 ) وان GUL : فان R ( 5 ) له GRL : - U ( 6 ) قال GRU : يقال L ( 7 ) المعدوم GRL : فالمعدوم U ( 8 ) أحال : أحال بالمحال U ) حاشية ) ( 9 ) ظاهرة RUL : ظاهر G ( 10 ) هذا GRU : - L ( 11 ) اختار GRU : اختيار L