مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

في العلم الثالث « 1 »

الكمال القاصر عنه ، فواهب الحياة حىّ وكلّ ما يفرض له ثانيا فهو هو لانّه ان امتاز بضعف « 1 » أو تركّب فهو معلول ، وان تجرّد فيمتنع التعدّد « 2 » الطريقة الأخرى « 3 » المبنية على المقولات جدليّة من انّه لو صحّ الحصر المذكور فكان « 4 » للجنسيّة « 5 » معنى يعتبر في نحو هذا : وما من مقولة الّا وشوهد من جزئيّاتها حادث أو ممكن ، فتعيّن امكان الجنس ، إذ لو وجب الجنس ما صار ممكنا بسبب الفصل إذ الواجب « 6 » بذاته لا يمكن بخارج ، فإذا أمكن فما كان واجبا ، وكلّ ما يقع تحت الجنس الممكن يمكن « 7 » لانّ الواجب على طبيعة جنسيّة « 8 » لماهيتها يجب لأنواعها ، وانما كانت تصحّ هذه إذا لم يكن « 9 » الأجناس اعتبارية . - واعلم انّه يكفى في بيان امتناع انعدام البارئ انّه واجب الوجود وكلّ واجب بذاته « 10 » ممتنع العدم ( 58 ) واعلم انّ الجهة الفاعليّة غير القابليّة لانّهما تعدّدا في موضوع « 11 » ولا يصيران « 12 » شيئا واحدا ولا يصحّ ان « 13 » يصير واحد « 14 » لذاته في ذاته شيئين . - والاوّل لا يلحقه إضافات مختلفة توجب حيثيات فيه بل له إضافة واحدة هي المبدئية تصحّح جميع الإضافات كالرازقيّة « 15 » والمصوّرية ونحوها ، وله سلب يتبعه جميع السلوب كسلب الامكان يدخل « 16 » تحته سلب العرضية والجسميّة ونحوها كسلب الجماديّة عن الانسان يدخل تحته سلب الحجريّة والمدريّة وان

( 1 ) بضعف R : بصعب S ( 2 ) التعدد S : العدد R ( 3 ) الطريقة الأخرى : راجع هاهنا كتاب التلويحات ص 39 الفصل 29 ( 4 ) فكان R : وكان S ( 5 ) للجنسية R : لجنسه S ( 6 ) إذ الواجب R : إذ لو وجب S ( 7 ) يمكن R : ممكن S ( 8 ) جنسية R : جنسه S ( 9 ) يكن S : يمكن R ( 10 ) بذاته R : لذاته S ( 11 ) موضوع : موضع RS ( 12 ) يصيران R : يصير S ( 13 ) ولا يصح ان R : - S ( 14 ) واحد R : واحدا S ( 15 ) كالرازقية R : كالرزاقية S ( 16 ) يدخل S : ويدخل R