مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ١٨٠

في العلم الثالث « 1 »

( 48 ) قاعدة والعلّة يجب تقدّمها ، ومن الشروط شرط مركّب يجب تقدّم وجوده وعدمه أيضا ، وهو مثل الحركة ونحوها من الشرائط السلوكية ، فإنها تنافى الوصول وهي شروط وموانع ، فالموصّل والمحصّل بها علّة - كالمحرّك علّة « 1 » - مع عدمها بعد استكمال وجودها ، فمثل هذا الشرط المركّب لا يجتمع مع الشيء لانّ وجوده وعدمه كلاهما مطلوب مع الشيء . - الحركة يجوز أن تكون علّة لحركة في غير محلّها كحركتى الماء والرحى ، وقد تكون علّة لحركتها « 2 » في موضوع « 3 » نفسها كخطوتك الأولى « 4 » للثانية « 5 » ، ولكنّها جزء العلّة المركّبة « 6 » انضمّ إلى الفاعل وارادته الثابتة ونحوها ، والحركة السماوية فيها الاعتباران « 7 » جميعا سؤال قيل : انّ جهة الفعل « 8 » غير جهة القبول ، وينفسخ هذا بكون الأربعة زوجا وبزوايا المثلّث وامكان الممكنات لأنها اقتضت وقبلت جواب امّا الزوجية فهي عبارة عن صحّة « 9 » انقسام العدد بمتساويين ، والعدد أنواعه بسيطة عقلية لا تنقسم أصلا بل تبطل ببطلان وحداتها « 10 » ، فيرجع صحّة القسمة إلى الموصوفات بها ، فيتعدّد الاقتضاء والقبول ، وامّا الزوايا وان كانت تتعلّق بالأضلاع فقابلها السطح ، وامّا الامكان وغيره من الاعتبارات فلا تنسب إلى قابل وحال الزوجيّة أيضا كذا ( 49 ) واعلم انّ قولهم « لو كان « 11 » الإرادة والطبع داخلا في مفهوم الفعل

( 1 ) علة كالمحرك علة S : كالمحرك علة R ( 2 ) لحركتها : اى لتحصيل حركة أخرى من نوعها ( 3 ) موضوع : موضع RS ( 4 ) كخطوتك الأولى R : لخطوتك الأول S ( 5 ) للثانية R : الثابتة S ( 6 ) المركبة R : المركب S ( 7 ) الاعتباران S : اعتباران R ( 8 ) الفعل R : الفاعل S ( 9 ) صحة S : - R ( 10 ) ببطلان وحداتها R : ببطلانه وحدتها S ( 11 ) كان R : كانت S