مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

في العلم الثالث « 1 »

جواب السلسلة لازمة في الذهن إلى غير النهاية فلو كان جسما لصحّ « 1 » مثلها في مثله ، وان « 2 » امتنع لامتناع تقدّره فكذا ، وأنت تعلم انّ الوحدة لا تنقسم إلى وحدتين إذ الشيء لا يصير شيئين وكذا ساير الاعتبارات ، وإذا علمت انّ الوحدة اعتبارية فكذلك العدد ، وإذا كانت « 3 » للنسب اختصاصات بمحالّها وبها تمتاز المتشابهات « 4 » منها « 5 » ، فيلزم للنسب نسب ، فيلزم اعتباريّتها ويندفع بهذا اشكال على تسلسل علل في نسب ثبات وثبات نسب ، ولا يندفع باثبات الحركة « 6 » فانّ المفارقات بالكليّة كالعقول يتوجّه فيها « 7 » الكلام بعينه : من انّ لها إلى عللها نسبا « 8 » وللنسبة ثبات بعللها « 9 » وللثبات نسبة . والذي ذكر في الكتب دخل لايراد قاعدة فكثيرا ما تورد سؤالا لتوجيه قاعدة لا لتوجيه شكّ . - واعلم انّ الاعتبارىّ إذا صدق بعد ان لم يصدق لا بدّ له من حدوث مصحّح وليس هو امرا « 10 » يفيده الفاعل ، فيلزم تعلّله بوجود « 11 » أو عدم عينا ( 40 ) قاعدة وقد علمت انّ اللونيّة ان كان لها « 12 » هويّة عينيّة - ولم تشترط لماهيّتها بخصوص السواد وكلّ ما لا يلزم « 13 » الماهيّة يمكن توهّم تبدّله « 14 » - فكان لنا ان نتوهّم انسلاخ فصل السواد عن حصّة جنسه زائلا إلى بدل كالهيولى سؤال لا يمكن « 15 » كما لا يمكن انسلاخ السواد « 16 » عن محلّه الخاصّ مع انّ ذلك المحلّ الخاصّ ليس بلازم ماهيّة السواد

( 1 ) لصح R : يصح S ( 2 ) وان R : وانما S ( 3 ) كانت S : كان R ( 4 ) المتشابهات R : المشابهات S ( 5 ) منها : منهما R , - S ( 6 ) الحركة R : الحركات S ( 7 ) فيها R : فيه S ( 8 ) نسبا : نسب S , - R ( 9 ) بعللها S : بعلتها R ( 10 ) امرا S : امر R ( 11 ) تعلله بوجود R : تعليله لوجود S ( 12 ) لها R : له S ( 13 ) لا يلزم R : يلزم S ( 14 ) تبدله R : تبدل S ( 15 ) لا يمكن كما S : - R ( 16 ) السواد R : بالسواد S