مجموعه مصنفات شيخ اشراق — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

في العلم الثالث « 1 »

واحد في أين واحد في زمانين « 1 » ، وجسمان أيضا قد يكونان « 2 » على وضع واحد في زمان واحد في أينين ، فالوضع لمفهومه لا يمنع الشركة وفي الجملة له سويّة الكلّ ، فليس الّا الحكم بانّ التشخّص « 3 » باعتبار الهويّة الواقعة عينا ، وكلّ هويّة وقعت عينا تشخّصت ومنعت ( الشركة ) بلى الامتياز عند المميّزين « 4 » يكون بلواحق ، ثم قد يمتاز كلّ من شيئين مقترنين عن مشاركيه « 5 » بصاحبه « 6 » الآخر سؤال يلزم الدور جواب يتقدّم ذات كلّ واحد منهما على « 7 » تمايز الآخر لا تميّزه ، والتميّزان « 8 » بهما معا ، والتشخّص غير التميّز « 9 » على ما سبق فانّ التمييز بالنسبة إلى مدرك « 10 » وهو اعتبارىّ ، ولو انفرد « 11 » الشيء استغنى عن المميّز وما استغنى عن التشخّص ( 36 ) في لواحق القسطاس : الظانّون انّ للوجود « 12 » والامكان والوحدة « 13 » ونحوها صورا في الأعيان احتجّوا بانّا حكمنا بانّ الشيء ممكن في الأعيان أو واحد أو موجود فيحب ان يكون لها ذوات وصور في الأعيان والّا ما صحّ « 14 » الحكم المذكور ، وينفسخ عليهم بقولنا : ج « 15 » ممتنع في الأعيان ، فلا يلزم ان يكون الامتناع له هويّة عينا فيستدعى ثبوت ما ثبت له ! والمسلّم انّ هذه - اى الوجود « 16 » والامكان ونحوها - أمور زائدة على الماهيّة ولم نسلّم « 17 » انّ لها هويّات عينيّة

( 1 ) في زمانين R : في الزمانين S ( 2 ) وجسمان أيضا قد يكونان R : وجسما أيضا قد يكون S ( 3 ) التشخص R : الشخص S ( 4 ) عند المميزين R : عند المميز S ( 5 ) مشاركيه : اى في معنى عام ( 6 ) بصاحبه R : بمصاحبة S ( 7 ) على R : عن S ( 8 ) لا تميزه والتميزان R : لا تمييزه والتمييزان S ( 9 ) غير التميز R : غير المميز S ( 10 ) إلى مدرك R : إلى المدرك S ( 11 ) انفرد R : انفرد به S ( 12 ) للوجود R : الموجود S ( 13 ) والوحدة R : ولوجود S ( 14 ) ما صح R : لما صح S ( 15 ) ج R : - S ( 16 ) ان هذه اى الوجود R : ان هذ اى . . . ؟ . . . واعلم اى الوجود S ( 17 ) نسلم S : - R