شرح التعرف لمذهب التصوف ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

الباب الرابع قولهم فى الصفات

عِلْمُ السَّاعَةِ .

و نيز گفتند خدا را قوت و قدرت نيست با قول خداى تعالى :

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً . و نيز گفتند خدا را عزت نيست با قول خداى سبحانه : فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً ؛ و قول خداى تعالى : وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ . و نيز گفتند خداى تعالى سميع و بصير نيست با قول خدا : وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ . و قول خدا :

وَ كانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً . و نيز گفتند خداى تعالى مريد نيست با قول خداى تعالى : لِما يُرِيدُ ، و قول خدا : يَفْعَلُ ما يَشاءُ و ، يَحْكُمُ ما يُرِيدُ . و قول خدا : يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ ، و قول خدا : أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ . و نيز گفتند ديدار خدا حق نيست با قول خدا : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ؛ و قول خدا : تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ .

و نيز منكراند رضا و سخط خدا را جل و عز با قول خدا :

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ . و قول خدا : لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ؛ و قول خداى تعالى : ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا ما أَسْخَطَ اللَّهَ وَ كَرِهُوا رِضْوانَهُ . و نيز منكراند محبت خدا را با قول خدا ؛ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ ؛ و قول خدا : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ . [ 84 الف ]

و اين چه ما ياد كرديم در صفت خدا است جل كماله ، و نيز بسيار چيزها را منكراند از قرآن و از سنت ، ان شاء الله كه آن نيز به جاى خود ياد كنيم . اين بعضى كه اينجا ياد كرديم از بهر آن ياد كرديم تا بعضى از فضائح مذهب ايشان دانسته آيد و از ايشان حذر كرده آيد ، از بهر آنكه مخالطت كردن با اهل هوا و بدعت زيان دارد ، چنان كه پيغمبر عليه السلام گفت : من تبسم فى وجه مبتدع فكانما اعان على هدم الاسلام . و هرچند كه علما فضائح ايشان ياد توانند كردن تكلف بايد كردن تا عامهء خلق از ايشان حذر كنند ، كه سخن ايشان چون كژ در دل مردم اثر كند . و نيز تا با ايشان مناكحت نكنند تا از نسل مسلمانان مبتدع نخيزد .

باز گفت : « و انها ليست باجسام » . صفات خداى تعالى اجسام نيست ، از بهر آنكه جسم خود موصوف بود ، و موصوف صفت نبود .

پس صفت جسم جسم نيست . خداى تعالى كه او جسم نيست صفتش