ضياء القلوب ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

[ تفسير صحيح اهل بيت و دفع اشكالات ]

پروردگار من - يعنى ملك موت - پس اجابت كنم و من مىگذارم در ميان شما دو چيز نفيس : اول آن دو كتاب اللّه است در آن است هدايت و نور پس اخذ كنيد كتاب اللّه تعالى را و تمسّك كنيد به آن پس ترغيب كرد در باب كتاب خدا .

و بعد از آن گفت : « و أهل بيتى و اذكركم اللّه فى أهل بيتى اذكركم اللّه فى أهل بيتى » .

يعنى : اخذ كنيد به اهل بيت من و متمسك شويد به ايشان به خاطر مىدارم شما را خدا را در اهل بيت من .

پس گفت او را حصين كه : كيست اهل بيت او يا زيد ؟ آيا زنان او از اهل بيت او نيستند ؟

گفت : نيستند زنان از اهل بيت او .

اما اهل بيت او كسى است كه حرام است صدقه بر او .

بعد از آن گفت : كيانند ايشان ؟

گفت : آل على و آل جعفر و آل عباس گفت كه : كل ايشان را حرام است صدقه ؟

گفت : آرى . انتهى « 1 » .

[ تفسير صحيح اهل بيت و دفع اشكالات ]

[ تفسير صحيح اهل بيت و دفع اشكالات ]

مخفى نيست بعد از بيان اهل بيت كه ظاهر شد سابقا اينكه زيد بن ارقم در تفسير اهل بيت غلط كرده است ، بدان كه : يكى از دو روايت دلالت مىكند بر مقارنهء كتاب اللّه و اهل بيت در اين كه متمسك به ايشان محروس است از ضلال يا آنكه مراد محروسيت متمسك به كل واحد از كتاب و اهل بيت است منفردا

( 1 ) . بنگريد به : جامع الاصول 10 / 102 - 103 ح 6695 .