رياض السياحة ( فارسى ) — الصفحة ٨٣٦

گلشن اول در شرح دادن خاك فارس

ظهور آن حضرت بىحد و بيشمار است سيصد سال قبل از اين نيز ظهور نموده و رسم و عادت در ميان آن طايفه نهاده هركه او را نشناسد و معرفت آن حضرت حاصل نكند بايد دور بزند و برزخهاى بسيار طى نمايد تا آنكه او را معرفت حاصل شود در اصطلاح آن طايفه ابن يامين پير است و امام رضا را داود گويند و امام حسين را يادگار ، جمع جماعت را مكه دانند هم‌كيشان خود را يار خوانند و بيگانگان مذهب خويش را خوار مىگويند در هنگام داخل شدن در طريقه ايشان است جوز و صد دينارى و شيرينى و سر سپردن و ريش تراشيدن و شارب زدن در آن طايفه گناه بزرگست و نماز و روزه معصيت سترك ، بدل يك ماه روزه در فصل زمستان سه روز روزهء وصال لازم مىدانند و بجاى نماز نياز را واجب شمارند ، با وجودى كه در ميان ايشان حجاب نيست عصمت و عفت بكمال دارند .

حديقه چهارم محتوى بر سه گلشن است

حديقه چهارم محتوى بر سه گلشن است

گلشن اول در شرح دادن خاك فارس

گلشن اول در شرح دادن خاك فارس

بر رأى جهان‌آراى فارسان ميدان اخبار و بر ضماير مهر مآثر واقفان ساحت آثار پوشيده و پنهان نماند كه قديم الزمان حدود فارس از كنار رود جيحون الى فرات طولا و از باب الابواب دربند الى ساحل درياى عمان عرضا بوده اما اكنون كه فارس مىگويند ملكى است معين ، محدود است از جانب جنوب به درياى عمان و از سمت شمال بولايت عراق عجم و از طرف مغرب به درياى بصره و ملك خوزستان و از جهت مشرق به درياى كرمان و لار .

طولش از قومشه الى ساحل عمان صد و پنجاه فرسخ و عرضش از يزد الى خوزستان صد و بيست فرسخ اكثر بلاد او از اقليم سيم و بعضى از اقليم چهارم است گويند بندر عباسى و جزيره هرمز كه از توابع فارس است از اقليم دويم است ، صحرا و بيابان آن مكان برابر و يكسانست .