رياض السياحة ( فارسى ) — الصفحة ٦٥٩

العارف بالله نور على شاه قدس سره

دل بذكر حق نگشته صيقلى * كى شود آئينه سانت منجلى

هرچه در دل ز آينه بنمايدت * ذكر حق آن را ز دل بزدايدت

دل چه از زنگ قبايح شد تهى * يابد از نور محاسن آگهى

آگهى در پيروى مصطفى * سوى حق بنمايدت راه هدى

آگهى سازد شناساى حقت * سازد از قيد دو عالم مطلقت

آگهى از دام ناسوتى تو * وارهاند مرغ لاهوتى تو

مرغ لاهوتى چه بيرون شد ز دام * قرب حقش آشيان گردد مدام

هشت جنت را تماشاگاه بين * هفت دوزخ ليك اندر راه بين

بازآمد بحر معنى موج زن * گوهرافشان شد بصحراى سخن

كز بهشت و دوزخ و تعداد آن * در حقيقت رمزها سازد بيان

جنت و نارى كه موعود تو است * گر بدانى جمله مشهود تو است

آنچه فردا از كم‌وبيشت بود * بيش‌وكم امروز در پيشت بود

وعدهء فردا به بيع نسيه است * نقد تو امروز مىباشد بدست

نقد اگر از كف ندادى بىشكى * نسيه و نقدت شود هر دو يكى

آن يكى امروز فردا نقد تست * نقد و نسيه هر دو اندر عقد تست

از بهشت نقد اكنون گوش كن * بر مراد خويش جامى نوش كن

آن موافق بودن اخلاق تست * وفق اخلاق تو باخلاق تست

چون شود خلقت بخلق حق يكى * خوش مراد خويش يا بى بىشكى

چون حقيقت از بهشتت يافتى * بر مراد خويشتن بشتافتى

باز از دوزخ حقيقت گوش كن * ساغرى از نامرادى نوش كن

آن مخالف بودن اخلاق تست * خلق اخلاق تو با خلاق تست

گرنه خلقت شد يكى با خلق حق * نار ناكاميت سازد محترق

از بهشت و دوزخ و نقدت بجان * چون حقيقت يافتى اكنون بدان

باب‌ها دارند آن دو بىشمار * قول و فعلت جمله را دارد به كار