رياض السياحة ( فارسى ) — الصفحة ٦٠٢

گفتار در طريقت آن جناب كه معروف به سلسله نعمت‌اللهيه است

گفتار در طريقت آن جناب كه معروف به سلسله نعمت‌اللهيه است

گفتار در طريقت آن جناب كه معروف به سلسله نعمت‌اللهيه است

بر ارباب معارف عرفان و اصحاب مواقف ايقان پوشيده و پنهان نماند كه طريقه‌ئى كه به آن جناب منسوبست خصوصيات چند به آن سلسله منسوبست اول آنكه بر سالكان آن سلسله بسط بيشتر از قبض است بخلاف بعضى سلاسل ، دويم آنكه كسوتى جهت عاملان طريقت آن جناب معين نيست و فرموده است كه حق‌پرستى و خداجوئى در هر لباس ممكنست و لباس را اعتبار نيست و اين نيز خلاف جمعى از سلاسل است زيرا كه اكثر ايشان براى خود لباسى و طرزى معين نموده‌اند سيم آنكه در آن سلسله ترك كسب و كار كردن و روى در بطالت آوردن نمىباشد و فرموده است حق جل و علا انسان را براى معرفت و عبادت آفريده و بسه چيز محتاج و مفتقر گردانيست ؟ ؟ ؟ : اول اكل كه قوام بدن به اوست ، دويم لباس كه ستر عورت و دفع اذيت از اوست ، سيم مسكن كه آرام و آسايش بدوست و اين سه چيز حاصل نمىگردد و ممكن نمىشود مگر از سه چيز : اول بكسب ، دويم بطمع ، سيم به سرقت ، و باتفاق جمهور دانايان دو قسم آن مذموم و مردود حضرت بارى است پس در اين سه قسم كسب محمود و در آن رستگاريست پس انسان را لازم بل متحتم است كه بيكار ننشيند و به جهت خود كسبى بگزيند و در آن ضمن معرفت اللّه تحصيل نمايد و باب عبادت بگشايد « رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ » اشاره به همين مقام است .

مدار طريقت آن جناب على الدوام در راه صدق و صفا و متابعت شريعت مصطفى و اطاعت بطريق مرتضى عليه السّلام و مخالفت نفس و هوا نمودنست « 1 » .

( 1 ) - اين گفتار در بستان السياحة بيشتر و بهتر است به صفحه 558 از آن كتاب رجوع شود .