رياض السياحة ( فارسى ) — الصفحة ٥٧٩

و له ايضا رباعيات

نفسى كه خود عادل شده ، حمال سرّ دل شده * جان ذات را حامل شده ، دل گشته جان را محتمل

لا بلكه جان را اى ولى ، حامل بود ذات على * جان كرده دل را حاملى ، دل حامل اين مشت گل

ذات على را مستوى ، عرش العلى مشتاق ما * مشتاق عين و لام و يا ، شد مستوى بر عرش دل

قد بدا منكشفا منجليا نور على * من حجاب احدى ابدى ازلى

جلوه‌گر گشت چه نور على از پرده غيب * عابدا دان له كل نبى و ولى

پرده كى عشق ولى « 1 » پرده آن حسن نبى * عشق سريست خفى حسن كماليست جلى

آن بود نور ظهور حق و آن سر بطون * لا يزال ابد اين ، آن ابد لم‌يزلى

در بطونش متحقق مثل ذو صفتى * در ظهورش متقرر صفت بىمثلى

در علوش همه وصلست و بما مقتربى * در دنوش همه بعد است و بما منفصلى

ذات او عين صفاتست و علو عين دنوّ * بعد او قرب بود منفصلى متصلى

اشعرى سر علوش به حقيقت نشناخت * كور از نور دنوش بصر معترفى

اشعرى راست در اين منظره عيب عورى * نظر معتزلى راست قصور حولى

عارفان گشته ز تعطيل و ز تشبيه برى * اشعرى ذو الشبهى معتزلى ذو العطلى

اين بتفريط زره دور شده آن ز افراط * مستقيمى دل عارف بود و معتدلى

اول قدم عشق بود درد طلب * دويم قدمش بريدن از كل سبب

سيم قدمش بندگى و عجز و ادب * چارم چه وصول فهم نعم المطلب

( 1 ) - كذا .