شرح نظم الدر ( شرح قصيده تائيه ابن فارض ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٧٦
5 . فهرست ابيات تائيهء كبرى
و ما ردّ وجهي عن سبيلك هول ما * لقيت و لا ضرّاء في ذاك مسّت
72
و ما زلت إيّاها ، و إيّاي لم تزل * و لا فرق ، بل ذاتي لذاتي أحبّت
156
و ما زلت في نفسي بها متردّدا * لنشوة حسّي و المحاسن خمرتي
234
و ما سار فوق الماء أو طار في الهوا * أو اقتحم النّيران إلّا بهمّتي
261
و ما سكنته فهو بيت مقدّس * بقرّة عيني فيه ، أحشاي قرّت
186
و ما شان هذا الشأن منك سوى السّوى * و دعواه حقّا عنك إن تمح تثبت
146
و ما ظفرت بالودّ روح مراحة * و لا بالولا نفس صفا العيش ودّت
74
و ما عنه لم تفصح فإنّك أهله * و أنت غريب عنه ما قلت فاصمت
133
و ما فاقد في الصّحو ، في المحو واجد * لتلوينه أهلا لتمكين زلفة
225
و ما فيّ عضو خصّ من دون غيره * لتعيين وصف مثل عين بصيرة
259
و ما فيّ ما يفضي للبس بقيّة * و لا فيء لي يقضي عليّ بفيئة
226
و ما كان لي صلّى سواي و لم تكن * صلاتي لغيري في أدا كلّ ركعة
115
و ما كان منهم معجزا ، صار بعده * كرامة صدّيق له أو خليفة
269
و ما كان يدري ما أجنّ و ما الّذي * حشاي من السّر المصون أكنّت
60
و ما كنت تدري قبل يومك ما جرى * بأمسك ، أو ما سوف يجري بغدوة
282
و ما منهم إلّا و قد كان داعيا * به قومه للحقّ عن تبعيّة
267
و ما نال شيئا منه غيري سوى فتى * على قدمي ، في القبض و البسط ما فتى
162
و ما هو إلّا أن ظهرت لناظري * بأكمل أوصاف ، على الحسن أربت
73
و ما هي إلّا النّفس ، عند اشتغالها * بعالمها ، عن مظهر البشريّة
282
و مأخوذ محو الطّمس محقا وزنته * بمجذوذ صحو الحسّ فرقا بكفّة
224
و مبدأ إبداها اللّذان تسبّبا * إلى فرقتي ، و الجمع يأبى تشتّتي
198
و محكم حبّ لم يخامره بيننا * تخيّل نسخ و هو خير أليّة
77
و مدح صفاتي بي يوفّق مادحي * لحمدي و مدحي بالصّفات مذمّتي
241
و مسجدي الأقصى مساحب بردها * و طيبي ثرى أرض عليها تمشّت
186
و مسجون حصر العصر لم ير ماورا - * ء سجّينه في الجنّة الأبديّة
230
و مطلع أنوار بطلعتك الّتي * لبهجتها ، كلّ البدور استسرّت
79
و مطلعها في عالم الغيب ما وجد - * ت من نعم منّي عليّ استجدّت
254
و معنى وراء الحسن فيك شهدته * به دقّ عن إدراك عين بصيرتي
81
و ملك معالي العشق ملكي ، و جندي ال * معاني ، و كلّ العاشقين رعيّتي
163
و من أفقي الدّاني اجتدى رفقي الهدى * و من فرقي الثّاني بدا جمع وحدتي
223
و من أكمه أبرا ، و من وضح عدا * شفى ، و أعاد الطّين طيرا بنفخة
265