شرح فصوص الحكم ( تحقيق حسن حسن زاده آملى ) ( فارسى ) — الصفحة ١١٠٤

[ 27 ] [ فصّ حكمة فرديّة فى كلمة محمّديّة ]

دوست نمىدارد . لاجرم آنچه مضاد او باشد مكروه و مبغوض او بود . پس اينجا هيچ طيّبى نيست كه پيش ديگرى خبيث نباشد ؛ و هيچ خبيثى نيست كه نزد ديگرى طيّب نبود .

و أمّا الثالث الّذى به كملت الفرديّة فالصّلاة .

اما ثالث كه فرديّت بدان كمال مىيابد صلات است . پس ثالث محذوف باشد به قرينه ،

« جعلت قرّة عينى فى الصّلاة »

و تقدير كلام آن باشد كه حبّب إلىّ من دنياكم ثلاث : النّساء و الطيب و الصّلاة و جعلت قرّة عينى فى الصّلاة .

فقال

« و جعلت قرّة عينى فى الصّلاة »

لأنّها مشاهدة : و ذلك لأنّها مناجاة بين اللّه و بين عبده كما قال فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ .

پس فرمود كه روشنى چشم من در صلاة است از براى آنكه سبب مشاهده است و مشاهدهء محبوب نور چشم ( روشنى چشم - خ ) محبّ است و اين بدان معنى است كه صلات مناجات است كما

قال عليه السلام « المصلّى يناجى ربّه » ،

لاجرم مادام كه در صلات باشد در مناجات است و اين مستلزم ذكر است از طرفين كما قال تعالى فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ . بيت :

ذكر ما چيست فكرت و گفتار * ذكر او بذل ديده و ديدار

و هى عبادة مقسومة بين اللّه و بين عبده بنصفين : فنصفها للّه و نصفها للعبد كما ورد فى الخبر الصّحيح عن اللّه تعالى أنّه قال

« قسمت الصّلاة بينى و بين عبدى نصفين : فنصفها لى و نصفها لعبدى و لعبدى ما سأل . يقول العبد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يقول اللّه ذكرنى عبدى . يقول العبد : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ يقول اللّه حمدنى عبدى . يقول العبد : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يقول اللّه أثنى علىّ عبدى . يقول العبد : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يقول اللّه مجّدنى عبدى ، فوّض إلىّ عبدى . فهذا النّصف كلّه للّه تعالى ( كلّه له تعالى - خ ) خالص . ثمّ يقول العبد : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ يقول اللّه هذه بينى و بين عبدى و لعبدى ما سأل . فأوقع الاشتراك فى هذه الآية . يقول العبد اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ