كسر أصنام الجاهلية ( فارسى ) — الصفحة ١٧٨

فصل « 1 » [ 9 ] في بيان سبب المغاليط « 2 » الّتي توجب « 3 » عدم التمييز « 4 » بين الأشرار والأخيار « 5 » ورفع « 6 » التّفرقة بين « 7 » السّفهاء « 8 » والعقلاء والجهّال والعلماء

قيد الشّهوات مسجون « 1 » . فطوبى للتّقيّ الجاهل « 2 » الّذي سلم عن إشارة الأنامل ؛ وتعسا « 3 » لمن قعد « 4 » في الصّوامع لتحصيل الوسائل للمسائل .

خزائن الأمناء « 5 » مكتومة « 6 » وكنوز الأولياء مختومة « 7 » . قدّس اللّه ( تعالى ) أهل عرفانه وخواصّ عباده ومحبوبيه من « 8 » اطّلاع أهل الدّنيا وعبدة الشّهوات على أحوالهم والطّمع في إدراك شأوهم « 9 » ، وجلّت منزلتهم عن أن « 10 » يصل إليها أفهام الجهّال وطبائع الأرذال . فهم تحت حجب العزّة محتجبون ، وفي قباب الكبرياء عن معارفة أهل الشّرّ والفساد مستورون ، وهم خاصّة « 11 » بعبادة « 12 » ربّهم والتّقرّب إليه مشتغلون . وسائر النّاس - كباقي الحيوانات وجملة الكائنات - بخدمتهم « 13 » قائمون ، لأنّهم غاية الكون وثمرة الإيجاد ، وغيرهم معدّات وآلات لوجودهم وخدم وأعوان لتحصيل معرفتهم باللّه وشهودهم ؛ كما انتظم في سلك « 14 » المأثورات النّبويّة « 15 » وانخرط في نظم الأخبار الإلهيّة ، حيث قال صاحب الفضيلة الرّبّانيّة المشار إليها بقوله ( تعالى ) : وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا « 16 » المتوّج بتاج الخلافة في بسيط إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ « 17 » المرتدي برداء الحكمة وفصل الخطاب في مملكة وَشَدَدْنا مُلْكَهُ وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ

( 1 ) مج : مشجون . ( 2 ) آس : المجاهد . ( 3 ) مج ، تا : تسعا . ( 4 ) تا : قور . ( 5 ) آس : الأنبياء . ( 6 ) ك ، تا : مكنونة . ( 7 ) دا : محزونة / آس : - وأكثر من يقعد . . . مختومة . ( 8 ) ك ، دا ، تا : عن . ( 9 ) ك ، تا : ثناهم / مج : شأنهم / آس : شاؤهم . ( 10 ) آس : - أن . ( 11 ) ك ، دا : خاصّته . ( 12 ) الف : لعبادة . ( 13 ) ك ، تا : لخدمتهم . ( 14 ) ك ، تا : تلك . ( 15 ) ك ، تا : - النّبويّة . ( 16 ) سورهء سبأ ( 34 ) ، آيهء 10 . ( 17 ) سورهء ص ( 38 ) ، آيهء 26 .